La señora del vídeo anexo que me envió mi hija Karina Rashell de ALFIL, se llama Brith Vaca; y es concejala de Quito y fue vicealcaldesa encargada de la capital ecuatoriana. Recuerdo que, semanas atrás, en un debate virtual conmigo, en un programa online al que nos invitaron a los dos, dijo ser defensora de derechos de las mujeres.

No la conocía hasta entonces, sino ese instante y en el debate no mencionó muestras de transfobia que tienen algunas gentes que dicen defender derechos humanos de las mujeres y hasta llamarse feministas. Ser transfóbica y a la vez ser defensora de derechos de las mujeres, es como ser racista y «defender» afroecuatorianos e indígenas pero sólo aquellos que sean «quimicamente puros».

La señora del vídeo anexo que me envió mi hija Karina Rashell de ALFIL, se llama Brith Vaca; y es concejala de Quito No la conocía hasta entonces, sino ese instante y en el debate no mencionó muestras de transfobia que tienen algunas gentes que dicen defender derechos humanos de las mujeres y hasta llamarse feministas. Ser transfóbica y a la vez ser defensora de derechos de las mujeres, es como ser racista y «defender» afroecuatorianos e indígenas pero sólo aquellos que sean «quimicamente puros».

Antes he mencionado en foros y entrevistas, mi cuestionamiento frontal a los discursos y prácticas de transfobia que desde 1997 detectamos en varios gays y lesbianas, incluso algunos de sus dirigentes históricos. He cuestionado por igual la transfobia enfermiza vista en funcionarias públicas encargadas del tema derechos de las mujeres en varias instituciones del Estado. He cuestionado por igual a defensores de derechos humanos que también cometieron transfobia. Y he cuestionado que organizaciones trans hayan apoyado al señor Pedro Freile el legionario de VOX en Ecuador. Como si un judío apoyara el neofascismo. Y hay de esos casos en el mundo.

En ese debate virtual con Doña Brith, que lo publiqué en mi censurada red y wasap, recuerdo que confrontamos desde el inicio en casi todos los temas del programa virtual al que fuimos invitados: «Resultado de las elecciones en Quito».

Cuando cité a la perdedora ultraderecha VOX de España con el candidato legionario Freile, se indignó, intentó protestar y se le puede oír diciendo «Pedrito» en el vídeo. Cuando cité que Quito con dignidad debe manifestarse para defender a la capital y al país de la narco-banca en el poder, movilizándose como en 1997, 2000 y 2003, para que sean destituidos ‘los albaneses’, defendió la permanencia de Lasso lo mismo que lo hizo el programa, y pueden oírla en el audio-vídeo que menciono. El delito de odio político e ideológico se expresa igual en el enfermizo ataque tipo 4 desaparecidos pelagatos a lo que denominan «correísmo».

Bueno, me vengo a enterar ayer que en sesión del Concejo municipal de Quito por el 8 de marzo, Doña Brith es que advirtió que esta fecha es un día sólo de las mujeres «biológicamente constituidas», de nadie más.

Por transfóbica, «¡toma tu maduro!» como dice el pueblo. Cuestiono su visión transfóbica, excluyente y neo-conservadora. Puede serlo, pero siendo autoridad local, debe estar consciente de que toda autoridad no puede convertir en política pública ni en discurso público, su religión o su (esa sí) ideología -curuchupa- de género.

Doña Brith: usted no puede desconocer derechos e identidades diversas. Por lo visto, usted no se enteró que en 1997 logramos Ellas y nosotr@s, con Ellas, con las mujeres que según usted no son biológicamente constituidas como tales, logramos insisto, con las mujeres trans, la histórica Despenalización de la Homosexualidad en el Ecuador. Hay que superar el lenguaje y las creencias que fácilmente, desde un espacio público, pueden ayudar a desatar el Discurso y Delito de Odio y deteriorar una situación social y cultural adversa a la vida, integridad física y derechos de las mujeres trans. Ellas están siendo asesinadas nuevamente en el país de forma impune. Todo discurso que aliente exclusión, es automáticamente un discurso de odio.

«Biológicamente» humanista y «genéticamente» marxista.

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Quito, 9 mar (La Calle).- La marea violeta tomó las calles de Quito con la convergencia de causas sociales y colores que anida en el centro de la tierra. No fue un obstáculo la lluvia para las miles de personas que se congregaron desde la Universidad Central hasta la Asamblea Nacional. La marcha del 8M en este lado del mundo no se parece a otras, porque en ella afloran los conflictos y subalternidades que nos atraviesan.

La lucha por el aborto legal en Ecuador fue una de las reivindicaciones más repetidas en el trayecto. Bajo consignas como “Si el papa fuera mujer, el aborto sería ley” las ecuatorianas exigieron el derecho a decidir sobre sus cuerpos.

Esta marcha no dejó pasar por alto el tema de los feminicidios y el abuso sexual, en un país que en los últimos tres años tuvo un promedio de 70 muertes de mujeres por su condición de género. Estuvieron presentes los familiares de muchas de las víctimas, que han hecho suya la causa feminista y la búsqueda de justicia.

La lucha contra el acoso y respeto a las diversas identidades de género, también fue motivo de lucha este 8M en las calles de Quito.

La marcha estuvo llena de denuncias políticas, entre ellas al abuso policial, la corrupción y la exigencia del fin del gobierno de Lasso. “Yo no sabía que a los violadores los cuidaba la policía” o “El que no salte es chapa”, fueron algunas de las consignas para denunciar a las fuerzas represivas del Estado, que en 2022 reprimieron a las manifestantes del 8M. El rechazo a los uniformados es aún más notorio en estos tiempos, tras el feminicidio de María Belén Bernal en la Escuela Superior de Policía.

La Confederación Nacional de Pueblo Indígenas (Conaie) también estuvo presente, denunciando el asesinato del dirigente Eduardo Mendúa de la nacionalidad kofán, así como el reconocimiento y respeto a su cultura y origen.

La marcha del 8M en Ecuador demostró la fuerza y capacidad de convocatoria de la sociedad civil.  Junto a sus madres desfilaban niñas y niños. Ecuador hierve, lo quema todo si es necesario y existe el relevo en esta larga lucha. El patriarcado no se va a caer, lo vamos a tumbar.

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“En este caso en particular, la ministra de Gobierno tomó precauciones, envió policías mujeres a una marcha feminista. Todos los policías eran mujeres en esa tarde y me parece que hay un exceso de sensibilidad cuando la policía tiene que advertir riesgos y actuar frente a los riesgos. Pero se trató de una policía, una mujer que enfrentó a otra mujer, cuyas pasiones se desbordaron”, dijo el mandatario, durante su programa de entrevistas «Encontrémonos por la ciudadanía».

Afirmó que “obviamente” la fuerza pública tiene que actuar y que respeta la opinión de quienes no coinciden con él, pero que como presidente del Ecuador siempre estará del lado del orden y de la ley, que en este caso es la Policía Nacional.

La marcha en conmemoración del 8M

Cientos de mujeres relataron sobre la brutalidad policial: golpeadas, asfixiadas por los gases lacrimógenos, huyendo de perros y caballos como elementos disuasivos, rechazaron que la Policía Nacional no responda ante la delincuencia, pero use sus recursos para atacar a la ciudadanía.

María, de 35 años, fue agredida físicamente por la policía. «Esta es una marcha pacífica en conmemoración del Día de la Mujer que es reprimida con agua y bastonazos por la policía, por el simple hecho de querer avanzar hasta el Palacio de Carondelet a expresar nuestros sentimientos en rechazo a la violencia contra nosotras», dijo.

«Ellos lo único que hacen es represión, agresión, no saben ninguna otra manera de defender. Pueden escuchar motos, nos agredieron a caballo, nos lanzaron gas como si fuéramos delincuentes. Nosotras somos mujeres que vienen a defender sus derechos, que se garantice lo que nos merecemos», manifestó otra de las asistentes a la marcha.

Viviana Erazo, periodista violentada por la Policía, aseguró que en la jornada no hubo mujeres policías. “Son acciones sin antecedentes, nunca se había visto lo mismo en marchas del 8 M (…) No hay periodistas hombres agredidos y no es que quiera que haya, pero las agresiones estuvieron dirigidas únicamente a mujeres. Esto me hace pensar que la orden dada a los uniformados era de agredir y amedrentar a las mujeres”, dijo.

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Me enteré de la inaceptable y vergonzosa represión policial del régimen de Lasso y Vela, es decir del Opus-Dei enquistado en el4 Estado, contra la marcha de las mujeres en Quito y el país, el histórico 8-M.

Fui informado que sólo la Secretaria de Derechos Humanos habría reclamado en un tuit, dignamente, a la policía por semejante hecho, con el riesgo de que a la valiente ministra, días después, quizás se le pida la renuncia por semejante osadía.

Desde 1990, en que iniciaron las primeras marchas específicas formales como movimiento nacional de mujeres entonces recientemente constituido, y desde allí en adelante, de lo que he vivido y recuerdo, Lasso pasa a ser, con deshonra, el primer presidente que reprime impunemente, con toletazos, caballos, gas pimienta al rostro y represión policial, a mujeres un 8-M y a una marcha anual y pacífica por su Día Internacional.

Otros gobiernos por supuesto que reprimieron otros sectores sociales u a las mismas mujeres, pero no se había osado pasar una sagrada línea roja: un 8 de marzo no reprimir la marcha nacional, y en tal día, no reprimir con tanta virulencia a las mujeres.

Esta acción no sólo provoca náuseas, sino que merece ser tratado por su nombre: es un acto de cobardes y EXTREMADAMENTE PELIGROSO. No lo naturalicen quienes votaron por Lasso. No lo normalicen quienes lo apoyan aún, porque serán cómplices de la ofensa y su posterior profundización inadmisible.

¿Tienen tanto miedo los curuchupas, que ordenan reprimir un 8-M?

Mientras esa canallada acontecía en mi paisíto, tan policialmente medieval y modernamente offshore; en España, estas hermanas Mujeres con Discapacidades Intelectuales, cantaban así:

canción: «Vivas»

Vídeo: Plena Inclusión Madrid.

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A través de redes sociales, mujeres que habian asistido con sus madres, con sus hijas, en familia, denunciaron que fueron golpeadas con toletes, asfixiadas con gases lacrimógenos y amedrentadas con animales como caballos y perros. Las imagenes y videos que circularon en estos espacios muestran a mujeres golpeadas, sangrando y a la fuerza policial lanzando bombas y arremetiendo contra las manifestantes.

Sin embargo, en vez de una muestra de solidaridad, el Municipio de Quitó publicó un boletín con el informe de los «daños» y el costo de reparación.

«Tras evaluar los daños efectuados en el Centro Histórico, técnicos del Instituto Metropolitano de Patrimonio (IMP) realizaron la inspección donde se evidenciaron los rayones en paredes, metal, paredes de piedra, calzadas y monumentos. La cuantía económica producto de la necesidad de compra de materiales para recuperar la superficie de 1440 m2 afectados y su costo de reparación representan a la ciudad un egreso de $10.550 dólares», dice el documento.

Asimismo, dijo que grupos de personas afectaron el Centro Histórico de la ciudad y que moradores de los sectores de San Marcos y Santo Domingo expresaron su preocupación por el estado en el que quedaron varios lugares como el monumento a Simón Bolívar, en el parque Alameda; la calle Guayaquil desde San Blas hasta la Plaza Santo Domingo; la plaza del Teatro; el monumento a Federico González Suárez y Plaza Chica; la Plaza e Iglesia de Santo Domingo y el monumento a Antonio José de Sucre.

El alcalde Santiago Guarderas revisó con prontitud los «daños» causados por la marcha, sin embargo, desde hace meses, la capital tiene el 80 % de sus vías dañadas. En las calles y avenidas, donde no hay huecos, hay un bachado irregular, que en poco tiempo se va con las lluvias.

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La marcha en Quito partió desde el Parque del Arbolito, estuvo conformada por niñas, jóvenes, abuelas que hicieron el recorrido de manera pacífica con dirección al Centro Histórico. Sin embargo, la presencia policial impidió que ingresen al Palacio de Carondelet, dando inicio a la represión.

«Nos lanzaron gas como si fuéramos delincuentes y nosotras somos mujeres que vienen a defender sus derechos, a que se garantice lo que nos merecemos y así fue como nos reciben. Si quieren violencia, van a tener violencia», dijo una de las jóvenes agredidas.

Activistas también denunciaaron la represión vivida, en medio de golpes con toletes, lanzamiento de gas lacrimógeno, agua y policías a caballo. Si bien la marcha fue multitudinaria, la presencia policial también. Muchas fueron violentadas física, psicológica y verbalmente.

«Gas pimienta y toletes a mi hija y a mí por marchar en Quito. La policía no cuida en mi país, violenta», denunció Paulina Recalde de la consultora Perfiles de Opinión.

Represión policial en Guayaquil

En Guayaquil el escenario fue similar, mujeres agredidas en medio de empujones, insultos y golpes. Versiones informan que varios buses repletos de policías en su mayoría hombres aguardaban en el ex parque Centenario. A su vez, que los mismos miembros policiales incitaban a la violencia mediante empujones.

«Cuando llegamos a la Gobernación del Guayas empezaron a lanzar botellas y se sumaban hombres infiltrados a la marcha para incitarnos a una tener una mala reacción hacia ellos. Nosotras hasta ese momento seguíamos tranquilas porque era una marcha pacífica», cuenta Gabriela Guerrero, representante de la Fundación Nina Warmi en Guayaquil.

La represión dio inicio en la calle Loja en dirección a la Asamblea General con el lanzamiento de la primera bomba, seguida de una fuerta arremetida.

«La marcha fue completamente pacífica y mucho más masiva que otros años, siempre hemos sido poquísimas, otros años han habido más agentes de tránsito que policías, porque nunca se ha esperado que haya violencia. Este año, la marcha avanzó completamente arreada por los policías en motos y totalmente equipados, como si nosotras le fuésemos a hacer algo», relata María Eugenia, mujer guayaquileña también víctima de la represión policial.

Presencia policial en Cuenca

«8M con represión policial en Quito y Guayaquil, fuerte presencia policial en Cuenca. Atacan con bombas lacrimógenas a mujeres y niñxs, y niegan derechos, pero nos dedican discurso», dijo Nicole Torres, periodista cuencana.

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Quito 8 mar (La Calle).- En horas de la mañana de este 8 de marzo fue encontrado el cuerpo sin vida de una mujer indígena en Calpaquí, perteneciente a la comunidad La Compañía de la ciudad de Otavalo. Según los medios locales, aparentemente, la víctima habría sido violada y posteriormente asesinada.

El aviso a las autoridades se dio a las 7 de la mañana. Miembros de la Policía Nacional y agentes de la Dirección Nacional de Muertes Violentas, DINASED, fue a realizar las respectivas investigaciones y a levantar el cuerpo.

Aunque no revelaron el nombre de la mujer, habría tenido 28 años y deja a dos hijos en la orfandad. Aun no se conocen los detalles del crimen, pero según los primeros indicios se trataría de un presunto delito de femicidio. Tampoco se sabe a qué comunidad pertenecía.

El cuerpo fue retirado del lugar alrededor de las 11 de la mañana y fue llevado al Hospital San Vicente de Paúl en Ibarra para el respectivo protocolo.

Por su parte, Paolina Vercoutere, concejala de Otavalo, exhortó a las autoridades para que haya un procedimiento justo. “No es posible que cuando escuchamos este tipo de casos, lo primero que escuchamos es que ella mismo ha salido a bailar, ella mismo no se ha sabido sujetar”, declaró.

Además, exigió a las autoridades gubernamentales que el tema de violencia de género sea tomado con mayor preocupación, alejado de posturas machistas.

Otras autoridades indígenas explicaron, en una rueda de prensa, que no se pueden adelantar a los hechos y declarar culpables. Dijeron que están prestos a colaborar con las respectivas investigaciones del caso hasta que se haga justicia. No obstante, debido a los recientes casos de inseguridad en la zona, prohibieron que entren vehículos con placa de Colombia o que estén libando.

Mientras la consternación se apoderaba de los comuneros de este sector rural de Otavalo, simultáneamente se iba a dar inicio al partido de futbol en la cancha que se encontraba a 15 metros del cuerpo inerte de la mujer. No obstante, reporteros de los medios locales apelaron a la sensibilidad y pidieron respeto a los familiares de la víctima y exigieron que se paralice el juego.

En el Ecuador cada 44 horas una mujer es asesinada, particularmente 7 de cada 10 mujeres indígenas son víctimas de violencia.

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