La prefecta de Pichincha, Paola Pabón, invitada al noticiero La Ventana, presentó la agenda y recalcó la resignificación del Bicentenario a través de la imagen de la mujer. Es así que la imagen oficial de este Bicentenario es Manuela Saenz, mujer que fue pieza clave para la gesta histórica del 24 de mayo.

Los eventos se desarrollaran en diversos puntos de Quito, así también en las diversos cantones y parroquias de la provincia. Por otro lado, recalcó que para la programación de la agenda se tomó en cuenta a artistas, ponentes y representantes gubernamentales mujeres.

Pabón recalcó que buscó el apoyo del Ministerio de Cultura para tener un mejor posicionamiento y difusión de la actividades, pero las conversaciones quedaron en nada. «Hicimos un gran esfuerzo por articular. Lastimosamente nos dijeron ‘si estamos interesados, que bueno que tengan recursos porque nosotros no tenemos».

Se busca darle continuidad a las actividades realizadas:

10, 11, 12 mayo – Simposio Internacional de Historia – Auditorio PUCE

14, 15, 28, 29 mayo – Conciertos Bicentenarios – Calderon, Tumbaco, Conocoto, San Antonio, Chillogallo, y La Comuna.

18, 19 20 mayo – II Jornadas Internacionales de pensamiento estratégico de la gestión cultural – Salón José Mejía Lequerica en la Asamblea Nacional.

22 mayo – Cantata Bicentenaria interpretada por la banda sinfónica de Pichincha – Parque Bicentenario

22, 23 mayo – Feria Internacional: Pichincha Bicentenaria – Encuentro Internacional de Mujeres – Centro de Convenciones Metropolitano de Quito

24 mayo – Sesión Solemne por el 24 de mayo de 1822 – Plaza de la República

31 mayo – Lanzamiento del Proyecto Cronistas Locales – parroquias de Pichincha

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“A través de la Secretaría de Patrimonio de Quito y la Embajada de España en Ecuador, hoy se entregó en el Bulevar 24 de Mayo, un mural pintado por el artista español Okuda San Miguel. Esta obra artística es parte del proyecto CaminArte y se realiza en el marco del Bicentenario”, dice el tuit de la secretaría municipal de Cultura.

En el mural se observan a tres personas, dos sentadas con las piernas cruzadas, mientras que de la tercera se observa solo el rostro. La pintura pasaría desapercibida sino fuera por el sombrero con la cara de Pikachu, un personaje de la serie japonesa Pokemon, que adorna la cabeza de la tercera figura.

La secretaría de Cultura resalta que la obra se realiza en el marco del Bicentenario, lo que provocó la mofa de varios internautas señalando a este personaje como un nuevo héroe de la independencia. Entre la molestia y la broma se tomó el asunto del mural y se criticó a Guarderas por la nula relación entre la pintura y el Bicentenario.

¿Por qué nos molesta tanto el asunto? Esperamos que nuestras autoridades tengan un conocimiento de la historia, pero más que nada esperamos que las expresiones de este tipo tengan relación con el evento al que hacen referencia. Que un pikachu aparezca sobre la cabeza de una mujer con dos trenzas es algo que posiblemente nunca veremos en las calles de Quito o el país. Esperamos de los murales, una visión fresca del arte, pero también que vaya de la mano con el tema al que alude.

Sobre todo, esperamos que las autoridades tengan, al menos, la idea central de lo que representa la batalla del Pichincha. No solamente fue el enfrentamiento de dos ejércitos. Fue la gesta heroica de 2.971 hombres. Muchos de ellos venían de liberar lo que hoy conocemos Venezuela y Colombia. Pasaron frío, nieve, calor, hambre, pero finalmente libraron un feroz combate a las fuerzas realistas.

Para nosotros, el 24 de mayo de 1822 tiene un significado especial, altamente simbólico, fue el momento donde nos liberamos de la colonización española y empezamos nuestro camino como República, primero en la Gran Colombia y luego como Ecuador. Es por lo mismo que esperamos que las pinturas sobre el Bicentenario reflejen ese sentir de libertad. MIB

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“El Palacio Legislativo fue inaugurado el 23 de marzo de 1960. Recién allí, la función Legislativa tuvo una sede y desde entonces, con excepción del incendio de 2003, se custodian más de 10 millones de documentos históricos originales, tres murales, la representación histórica y la simbología democrática”, expresó.

Agregó que hace 34 años, el maestro Oswaldo Guayasamín propuso al Congreso Nacional un mural de 300 m2 que describa la imagen de la Patria. Así lo llamó, pero luego, por las técnicas en su diseño, prefirió llamarlo el “Mural de los mil años”. “Como institución pagamos 38 millones y medio de sucres, aproximadamente USD 200.000 para la época por su instalación”.

¿Cómo se construyó el Mural de la Patria?

Los 23 paneles del mural se hicieron en fibra de vidrio y se pintaron en acrílico. La pintura se la regaló el muralista mexicano José Clemente Orozco y Guayasamín pasó tres meses en su taller perfeccionando la técnica. “Decidió mezclar al acrílico con polvo de mármol para que resistiera al tiempo y al polvo. La técnica es el cubismo e incluye los tres períodos en que desarrolló su arte”.

En un salón, como refiere Miño, donde se detonaron disparos, gases lacrimógenos, se fumaba y se utilizan los flashes de las cámaras profesionales. “Sin embargo esta técnica mantuvo igual a la obra desde su instalación”.

El escritor debió entrevistar al artista plástico para la inauguración del mural. “Cuando ingresé me abrió la puerta Pavel Egüez, otro pintor que era asistente de Guayasamín en esa obra. Me regaló dos horas donde me describió el simbolismo de este mural”.

Tres partes

En la parte del medio está el área simbólica. “El primero son unas manos subidas hacia el cielo para dar y recibir, un gesto con los que nuestro ancestro agradecían. Manos de esperanza buscando al sol. El sol y la luna se representan juntos, dando lugar a ocho triángulos naranjas que somos todos, los hijos del sol y la luna. Los cobija el ave insignia de Sudamérica: el cóndor”.

Guayasamín lo pintó de rojo “porque es un ave en peligro de extinción y nos pide que lo protejamos, pero también de azul porque quiere renacer”.

En el lado izquierdo se encuentra el área heroica. “En la parte superior están los líderes indígenas, no importan los nombres, Daquilema o Píntag, lo importante es que existieron hombres y mujeres indígenas líderes de nuestros pueblos. No hemos estado huérfanos”, relata Miño las impresiones del maestro.

“La siguiente es Rosa Zárate, esa heroína de la Independencia asesinada por reclamar la muerte de su hijo, un joven de 22 años asesinado junto a 300 quiteños y quiteñas el 2 de agosto de 1810”. En el panel de las tres mujeres están Dolores Cacuango, Manuela Sáenz y Manuela Cañizares. En el siguiente panel se representa la CIA, una forma de control moderna, la intervención extranjera. El panel de la mano representa el trabajo diario. Los militares también aparecen en esta área. Al igual que los obreros vulnerables.

Un rostro grotesco y una mano en forma de garra representa la ambición por el dinero. La protección de una madre se representa en otro panel. Más arriba aparecen los tres pensadores y escritores libertarios: Juan Montalvo, Eugenio Espejo y Vicente Rocafuerte.

La tercera área es la de los valores. En el primer panel hay seis rostros de niños que representan el futuro de la patria. El populismo está en blanco y negro con la cara de un intelectual, pero representa aprovecharse de la ignorancia del pueblo.

En el otro panel se representa la tortura, una persona crucificada. También aparece José peralta, el promotor de la educación laica en el país. Como un ave fénix se representa al general Eloy Alfaro, que renace entre las cenizas. También el agricultor y la Iglesia aparecen en esta área. Un hombre encadenado y de rodillas representa a la Patria atada por la ignorancia y la explotación. Los caudillos representados por un hombre de mirada seria y finalmente un homenaje a Picasso con los rostros del pueblo profundo. MIB

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Pabón explicó que en vías como Calacalí – Rio Blanco hubo derrumbes que actualmente son atendidos por la Prefectura, por lo que existe tráfico vehicular temporal controlado. De acuerdo a la prefecta, hoy implementarán 12 puntos de atención en estas vías. En ellos se encuentran personal, maquinarias e incluso ambulancias, listos para atender cualquier eventualidad en las carreteras. Esto también fue coordinado con la ayuda de la Policía Nacional y la Comisión de Tránsito.

Pabón recomienda viajar en horas de la mañana debido a las complicaciones climáticas que pueden empeorar más en horarios nocturnos. La prefecta aseguró que revisarán y mantendrán la vigilancia de las carreteras.

La situación del ‘Bicentenario’

A pesar de los cuestionamientos a su administración, Pabón mencionó estar trabajando en lo relacionado con las actividades del Bicentenario de la Batalla de Pichincha.

«El Bicentenario no solo es de Pichincha (…) es del Ecuador. Es una fiesta del Ecuador», dijo. Pabón afirmó «sentirse muy satisfecha» de haber logrado convocar un comité interinstitucional entre la academia, la Casa de la Cultura, la Asamblea y hasta la Cancillería. Las actividades por esta festividad arrancaron desde febrero y se mantendrán el resto del año.

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“No es una fecha más. Son 200 años de una gesta libertaria y una batalla que marcó la libertad para la Real Audiencia de Quito. Para los que están preocupados por los presupuestos les informo que en 2021 destinamos el 51% para vialidad ¿saben cuánto destinamos para cultura? El 3% porque entendemos las prioridades», dijo.

En 2022 y con la celebración del Bicentenario informó que destinó solo el 2% para el sector cultura. «Me encantaría que sea más. Les digo con firmeza que vamos a conmemorar el Bicentenario porque Quito y Pichincha lo merecen”, expresó en una rueda prensa.

La Prefectura va a destinar USD 1,5 millones para cultura este año, mientras que el Municipio de Quito destinará USD 4 millones. “Me alegro por Quito, porque esto es historia, es memoria política. Porque solo así se forja la identidad de los pueblos», dijo.

Pabón anunció que durante todos los meses habrá actividades culturales en la provincia y la capital. “Tendremos teatro, que nos contará la historia de Pichincha en las parroquias de Quito; cronistas, que van a narrar y recordar los 200 años de la Batalla de Pichincha en las parroquias rurales. Tendremos danza, cultura y encuentros de historia. También una agenda internacional”, señaló.

“Del 2% total, el costo del mural -tan criticado en redes sociales- va a ser del 0.4% Esto no se cuestiona en otros países, aquí sí se lo hace”, añadió.

Contratos a Radio Pichincha

La prefecta también aclaró que es perfectamente legal realizar un contrato con una empresa pública que además es parte de la Prefectura de Pichincha.

“Pichincha Comunicaciones con su brazo Radio Pichincha es la empresa pública de la Prefectura. Medio millón de dólares se utilizarán para educomunicación del Bicentenario. (…) El Municipio de Quito ha entregado presupuesto para publicitar el Bicentenario desde 2018. Si no me creen, cuenten las vallas que hay en la ciudad», dijo.

«Pero no los cuestionan a ellos. ¿Será que algunos privados esperaban un contrato y les molesta que haya sido con una radio pública? La ley de contratación pública establece el régimen especial. No estamos actuando fuera de la ley”, concluyó.

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La pirotecnia se usó tras la sesión solemne por el Bicentenario de la Independencia de Guayaquil. El evento fue precedido por la alcaldesa de la ciudad, Cynthia Viteri. Entre los asistentes estuvo el presidente Lenin Moreno, el exalcalde Jaime Nebot, el candidato a la Presidencia Guillermo Lasso, el gobernador del Guayas Luis Esteban Chonillo, la prefecta Susana González, el vicealcalde Josué Sánchez, concejales y otras autoridades civiles.

Buses de Quito sin acceso a Guayaquil

Desde el 10 de octubre, el Municipio de Guayaquil impidió el paso de buses de Quito hasta el terminal terrestre Jaime Roldós Aguilera. Internautas aseguraron que intentaron comprar el pasaje para llegar a la ciudad, pero les advirtieron que no podían llegar al sitio. El transporte tiene permitido acceder hasta el terminal de Duran. Desde ahí, los pasajeros deben buscar otras alternativas para llegar a Guayaquil.

¿Qué diferencias de estilo y de fondo existen entre los estilos de Viteri y Nebot?

Cynthia Viteri es la “hija” de León Febres Cordero y Jaime Nebot. El estilo no se ha modificado.

Para los alcaldes de Guayaquil, la ciudad es un “Estado, dentro de un Estado”, la forma y las líneas del estilo de gobernar es como si fueran señores semifeudales, dueños de una ciudad. En esa medida también los habitantes guayaquileños deben comportarse bajo ese mismo esquema. La alienación es la característica del comportamiento entre la autoridad y los ciudadanos. (GG)

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