«En el Centro de Privación de Libertad Esmeraldas N°2, durante el recorrido de pabellones servidores del Centro encontraron dos cuerpos colgados sin vida», confirmó la entidad a través de redes sociales.

El Cuerpo de Seguridad y Vigilancia Penitenciaria hallaron los cadáveres de las PPL. Posteriormente, se levantaron los cuerpos y se realizan las investigaciones del caso.

Sobre los presos

Según Primicias, las autoridades identificaron a los reos como José Luis Ll. y Wilson H. El primero hallado en el pabellón A1 colgado en las rejillas del baño. El segundo fue encontrado en el pabellón A4. Ambos presos tenían antecedentes penales por tráfico de drogas y uno de ellos por asesinato.

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Los cadáveres fueron encontrados durante la noche del 31 de octubre frente a la Unidad Educativa Fiscomisional «La Inmaculada», al ingreso del barrio Guacharaca. Sin embargo, fue a las 02:00 que moradores del sector alertaron al ECU-911 y miembros de la Policía Nacional acudieron al lugar.

Criminalística recogió indicios y realizaron el procedimiento de ley. Se espera que en las próximas horas, las autoridades emitan un pronunciamiento.

En los videos se observa el cuerpo de un hombre no mayor de 30 años colgado de los tobillos. Lleva una bermuda color azul oscuro, zapatos negros y la camiseta roja le cubre el rostro. Sobre el suelo, en mitad de la calle, reposa un bulto de color blanco y negro.

Se advierte al lector que el siguiente contenido p0uede herir sensibilidades.

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A través de videos difundidos en redes sociales, se observa que los cuerpos fueron encontrados en una tubería existente en la quebrada.

Los indicios señalan que los cuerpos presentaban impactos de bala. Hasta el momento las víctimas no han sido identificadas, sin embargo, las edades oscilan entre 25 y 30 años.

La Policía Nacional, a través de su cuenta de twitter, indicó que, ante este hecho, sus unidades especializadas realizan las investigaciones pertinentes para esclarecer este caso.

La fuerza pública presume que la causa de las muertes responde a posibles enfrentamientos por ganar territorio en temas de microtráfico.

Desde enero hasta abril se han registrado 1.245 personas asesinada, a nivel nacional, 579 más que los registros del mismo periodo, en el 2021. Además, este año, a nivel nacional, se han registrado hechos poco vistos, años atrás, como personas colgadas de puentes peatonales, decapitaciones en en múltiples zonas del Litoral, balaceras y asalto con asesinatos a sangre fria.

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La autonomía del cuerpo

En varias ocasiones he insistido acerca de cómo la industria de la belleza controla nuestras vidas, a través de nuestros cuerpos; pero no es el único modelo de imposición de poder, el sistema sanitario también nos dice a las mujeres qué debemos hacer con el cuerpo. ¿Qué tiene que ver la ciencia médica con el tema de la opresión?, ¿no será que estoy exagerando un poquito medio bastante?

No, las disciplinas científicas no son objetivas e impolutas como se lo piensa; son saberes que están cargados de conceptualizaciones ideológicas, conjunto de ideas relevantes para el grupo social, que explican la realidad (momento histórico) en la que se vive, mediante la transmisión de valores que se buscan conservar.

En breve, lo que quiero decir es que el conocimiento que se genera para que sea válido debe sostener un sistema social, que en nuestro caso es capitalista, patriarcal y con una supremacía blanca (racista). Daysi J. Camacaro, Cuerpo de mujer: territorio delimitado por el discurso médico, explica que la ciencia médica moderna hereda de la medicina greco-romana un enfoque biológico despectivo del cuerpo de la mujer por ser diferente a la anatomía del hombre. Además, agrega que, como la construcción de este saber ha estado, mayormente, en manos de los hombres, se ha perpetuado esta mirada masculina.

La investigación de Camacaro pone en perspectiva que la medicina se ha interesado en el cuerpo de la mujer y ha impuesto sus representaciones absurdas, que para cada época eran verdad y daban un significado al cuerpo feminizado. Tratados que describían a la menstruación como sucia o patológica; otra anomalía fueron los senos, lugar que concentraba la sangre que no podía fluir y se relacionaba con la locura; el útero y su vinculación con la histeria.

Al día de hoy esta visión persiste. La mujer sigue siendo un territorio masculino, avalado por el discurso médico, mismo que permite justificar situaciones socio-políticas.

“Ellos conocen y entienden nuestro cuerpo más que nosotras”. Por eso, el primer mandatario, Guillermo Lasso, parafraseándolo, aseguró que las mujeres, “porque todas somos iguales y tenemos las mismas condiciones sociales, educativas, económicas, culturales, etc.”, transcurrido el acto sexual, a los cinco días podemos saber si estamos embarazadas o no. Este es el “argumento” que rebate el plazo de 18 semanas como excesivo para que una mujer-niña violada de la ruralidad pueda abortar.

Las mujeres, para la perspectiva médica, existimos desde el síntoma, dejando de lado otras dimensiones que nos atraviesan como personas: emociones, psiquis, economía, educación, clase, etnia, edad, etc.  Por ello se comprende que cuando somos víctimas de una violación, la atención se centra en el hecho concreto y no en el sufrimiento-trauma posterior que esto nos puede ocasionar. ¿Cómo es posible que una mujer violada deba presentar una declaración juramentada que acredite la agresión sexual?

¿Por qué es urgente que las mujeres decidamos sobre nuestros cuerpos? El ejercicio del ser se efectúa mediante la corporalidad; el poder sobre nuestros cuerpos es directamente proporcional al poder que tenemos en otros ámbitos de nuestras vidas. Sin embargo, cuando el control del cuerpo descansa en el exterior, no existe autonomía y se materializa en matrimonios con menores de edad, violaciones, mutilaciones genitales, embarazos no deseados, etc.

Exigimos una administración gubernamental que comprenda que la violencia de género es estructural y la combata con políticas públicas multicausales, más no criminalizando a las mujeres víctimas de un sistema que nos percibe como objetos.

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¿El autoamor es la respuesta?

Hace unos meses que he venido subiendo considerablemente de peso, aunque mi situación de “gorda” no es una novedad; desde que me acuerdo he sido la “gordita” de la familia, del colegio, del grupo de amigas, amigos y amigues. Pero hay un período de mi vida que me dediqué, contra viento y marea, a bajar los famosos kilos “de más”. ¿Cuáles fueron los motivantes que tuve para esta determinación?

Pese a que mi encuentro con el feminismo fue años antes de decidir acerca de esta pérdida de peso, debo admitir que hasta ahora es una asignatura pendiente asimilar lo diferente que puede resultar mi cuerpo en una cultura occidental, donde la delgadez es la norma. Incluso los famosos cuerpos curvy se muestran sin barriga, sin papadas en el rostro, sin várices; es decir, ocultan, de cierta forma, cómo es una corporalidad grande, robusta. Me atrevería a afirmar que este movimiento que busca visibilizar otro tipo de belleza, termina por reproducir las normas hegemónicas de lo bello.

Debo confesar que en mi breve paso por la delgadez tampoco alcancé esa añorada sensación de tranquilidad y satisfacción conmigo misma; porque la preocupación se trasladó a mantenerme flaca. Me obligaba a dormir para evitar comer, me endeudaba innecesariamente en grandes cantidades de ropa, zapatos, maquillaje, parecía que en cualquier momento iba a engordar. Como consta en la descripción, no me sentía calmada; es más, aseguraría que mis niveles de ansiedad incrementaron.

¿Reamente se trata de estar flaca o gorda? Sin miedo a equivocarme para mí la respuesta no está en la aceptación y el amor propio; más luces encuentro en aquellas narrativas que nos imponen sobre cómo debe ser la imagen corporal de lo femenino. Es el caso de las mujeres de Mauritania, a quienes las obligan a alcanzar el sobrepeso, porque en este país africano, la “gordura es hermosura”.

Lo que varía son los cánones de belleza establecidos, en un lado del charco nos quieren flacas y en el otro, obesas; entonces, lo que permanece es esta idea de que las mujeres debemos gustar: en algún momento histórico para lograr un buen matrimonio; ahora, los anuncios de empleo no tienen reparo en pedir “buena presencia”, es requisito para la contratación. No se diga, estos discursos que miran el aspecto físico tal cual valores positivos como la disciplina, determinación, responsabilidad, fuerza de voluntad, etcétera.

Probablemente, ustedes argumentarán que todo depende, en este caso, de cada mujer; quien no se quiere agobiar con la belleza, que no lo haga. Frente a esto, debo exponer que las decisiones propias no resultan tan autónomas como creemos porque hay elementos políticos, sociales, económicos que condicionan nuestras actuaciones. Estos traumas, aparentemente individuales, los padecemos todas las mujeres; sin embargo, los discursos sobre el autoamor nos lanzan la responsabilidad: si estás gorda haz ejercicio, deja de comer, haz algo. Y claro hacemos lo que podemos, pero la culpa nunca cesa.

Desde mi perspectiva, no es suficiente subir una foto a las redes sociales mostrando las celulitis, porque si bien amplifica la diversidad corporal; mientras haya reglas que dictaminen cómo hay que verse físicamente, habrá un privilegio por alcanzar, ¿quién estará dispuesta a perdérselo?

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«Hemos identificado a los ciudadanos. Se trata de Carlos Alberto E. M y Wilmer Alberto S. P. Han sido valorados medicamente y efectivamente fueron suspendidos. Uno tenía una ligadura en el cuello y estaban adosados a una baranda de un puente peatonal en Durán», dijo.

De acuerdo con Cabrera, al investigar se encuentra que ambos ciudadanos tienen antecedentes de tipo delincuencial. «Uno fue detenido en otro país. Carlos Alberto E.M era mula. Posterior a ello empezó a trabajar en Urdesa. El 11 de febrero, varias personas lo retienen y su hermana pone la denuncia el 13 de febrero».

El comandante dijo tambipen que se encontró, producto de la investigación, una disputa entre dos organizaciones delincuenciales en el sector del cerro Las Cabras. «Estas organizaciones quieren tener sus territorios y captar el tráfico ilegal de drogas fuera del país». Añadió que el asesinato de los ciudadanos se produjo antes de colgarlos del puente peatonal.

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Miradas lascivas, ojos que recorren de arriba abajo nuestros cuerpos. El tuyo, el mío, el de las demás. Risas incómodas como respuesta. Una mirada de auxilio hacia la nada, esperando que por fin se callen y dejen de prestarte atención.

En nuestros cuerpos viven nuestros sueños, dudas, deseos, ideas y sentimientos. Es el papel donde se guarda el regalo más preciado: nuestro espíritu y mente. Nuestro cuerpo también es una coraza, nos permite movilizarnos, salir, hacer nuestras actividades cotidianas, vivir.

Lastimosamente nuestros cuerpos también son un blanco de acoso, comentarios indeseados, sonidos extraños. Todas las cosas que nos hacen sentir incómodas y en peligro. Eso fue lo que pasó con Nadia Manosalvas, presentadora en “Esto es fútbol”, un programa de GolTV. Un periodista deportivo, su colega le dice ¿Cómo haces para estar tan buena? Dice ser un hombre director y vuelve a acribillarla con esa pregunta. Los ojos de Nadia reflejan el miedo, el no saber qué hacer cuando seis hombres, en un set reducido que transmite un programa para cientos de personas, la acosan.

Eso es acoso. Es violencia. No importa cuántas veces las opiniones machistas de los internautas intenten excusar este execrable hecho. Es acoso y es algo por lo que muchas mujeres -periodistas, abogadas, bailarinas, cantantes, amas de casa, profesoras– han pasado. Hemos pasado.

Este texto busca abrazar a las mujeres que han sufrido el acoso de sus colegas. La violencia, la sensación de que tus decisiones no son tuyas, de que no eres dueña de tu cuerpo. Aunque eso es mentira. Tú eres tu única dueña. Solo tú. Nadie puede hacerte sentir distinto. Nadie puede hacerte sentir menos. Eres fuerte y solo tú sabes lo que quieres en este mundo.

Este artículo busca también llamar la atención de los hombres que, aún viendo el acoso, no se dignan en mostrar apoyo a las mujeres. Esa mujer asustada por la violencia puede ser tu hermana, tu madre, tu novia o esposa. Te pido que, si ves acoso, lo denuncies, te indignes y lo pares. Puedes hacer la diferencia en la vida de una de nosotras.

Por último, este escrito va también para los acosadores, los violentos. ¿Por qué lo haces? ¿Es por mantener ese poder que creen tener sobre nosotras apelando a una parte tan íntima como nuestros cuerpos? No hay excusa para ustedes. Solo esperamos que la justicia otorgue el castigo necesario. El repudio de gran parte de la sociedad ya lo tienen.

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Miembros del Cuerpo de Bomberos participaron en la recuperación de los cadáveres, que presentan signos de tortura. Además, se habría encontrado un papel con un mensaje.

Elementos de la Comisión de Tránsito del Ecuador cerraron la vía para facilitar las investigaciones de la Policía Nacional. La institución informó que desplegó sus unidades investigativas para este caso.

Sin embargo, ni el presidente Guillermo Lasso ni la ministra de Gobierno, Alexandra Puga se han pronunciado oficialmente sobre este hecho. La escalada de violencia en el país no ha dado tregua en los primeros meses de 2022.

Según los datos oficiales, hasta el 4 de febrero, Ecuador contabilizaba 329 asesinatos en enero de 2022. Una cifra que triplica a la de enero de 2021. Un tercio de estas muertes violentas ocurrieron en Guayaquil.

2021 terminó con el doble de homicidios que en 2020. 2.464 hasta el 30 de diciembre. En enero de 2021, la cifra de muertes violentas era de 121. Un número mucho menor.

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