«Pasa algo simpático con el doctor. No puedo dejar de contarlo (…) Aquí como yo tengo amigos de mi edad que tienen hijos e hijas chiquitas. Yo les pregunto ¿cómo está tu familia? y me dicen «mi hijo está enfermo y mi esposa fue al pediatra. Todo el tiempo esos muchachitos enfermos ¿qué pasa pues? que están con calentura. Yo que toco a esos niños para ver cómo están y los niños, fresquitos. Todo el tiempo», dice el candidato.

Continúa como una conclusión. «Entonces entendí que los de la calentura no son los niños. Era solo para ir a ver al doctor. Gracias a Dios mi esposa va donde una doctora».

Después de ello, presentó a uno de sus candidatos a concejales, el pediatra Víctor Párraga. El médico, de acuerdo con Fundamedios, que emitió una alerta sobre este discurso, ha colaborado con la Alcaldía en campañas de salud, como la que se realizó como precaución y recomendación a los padres de familia en caso de que sus hijos se contagien de Covid-19.

Presuntos vínculos con el narcotráfico

Al parecer la actitud machista no es lo único cuestionable del candidato. De acuerdo con e Frente Parlamentario Anticorrupción, entre los nueve candidatos que tienen vínculos con personas relacionadas al narcotráfico está Intriago.

Según Primicias, que obtuvo los datos de la denuncia, El candidato y Guadalupe B., crearon en 2005 la empresa Índigo Corporation S.A. Intriago ocupó el puesto de presidente hasta 2013.

Tras su salida en 2020 se nombró como representante legal a Argenis Darío R. Z., cargo que todavía ocupa. Los legisladores aseguran que Argenis R. está vinculado a la red de Leandro Norero, financista de bandas delictivas y asesinado durante un motín en la cárcel de Latacunga el pasado 3 de octubre de 2022.

El Frente aseguran que otras empresas relacionadas con Norero tuvieron contratos con el Municipio de Manta. Uno de ellos es por más de USD 2 millones, para obras en la ciudad. (MIB)

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«Una vez salí a un bar con amigos, entre ellos, ex compañeros que estaban en la ESP. Al bar entró una chica muy guapa que casualmente también estaba en la ESP. Ellos la conocían, sin embargo no la saludaron, pero hablaron entre ellos», explica Erazo.

¿Cual era la razón? Uno de los superiores estaba merodeando a esa cadete. «A esa cadete no se le puede ver porque ya es de mi Capitán” escuché decir a uno.

– ¿Es de mi Capitán? Le pregunté… entonces me explicaron que si alguien de rango superior pone los ojos en una Cadete, a esa chica otro hombre no se le puede acercar».

Si se rompe esa ‘regla’, el cadete en cuestión puede ser sometido constantemente a castigos, prohibirle los francos e incluso llegar a expulsarlo de la ESP. «Solo por tocar a la mujer de su superior”. Superior que seguramente es casado y tiene hijos».

Acoso sistematizado

Las cadetes mujeres que ingresan a la Escuela Superior corren el riesgo de convertirse en objeto de acoso por parte de los oficiales instructores. En esta historia, el oficial que perseguía a la chica era 10 años mayor y ella no quería nada con él. Sin embargo, el rechazo habría impedido que siga desarrollando sus actividades y truncaría su sueño de ser subteniente.

«La chica consideró que no tenía otra opción que responderle los mensajes, aceptar las salidas». Además que denunciar no es una opción. Sus superiores no le creerían y el compadrazgo dentro de los rangos superiores empeoraría la situación para ella.

Las fiestas

El usuario de Tik Tok, Francisco Carvajal compartió un video de dos partes, donde se escucha a un oficial reclamar a la tropa por el bullicio que hacían en horas de la madrugada ocurrió en Pedro Moncayo, provincia de Pichincha.

En el audiovisual se escucha música en alto volumen y alguien que golpea una puerta. «Hagan el favor de abrir, oficiales, soy el subteniente Piñeiros», dice una voz. «Tengo filmado cinco minutos, si no me abren y se retiran, llamo al 911 y a un mayor o coronel. Deben aprender a respetar el sueño de todo el personal de tropa. (…) Con este vídeo compruebo que los oficiales estaban tomando. Son sinvergüenzas».

Tras la llamada de atención, uno de los capitanes va a hablar con Piñeiros. «Se le huele el aliento a licor», le dice al oficial, quien responde «No hay la necesidad de que me grabe. Usted es un ser humano, usted fue joven alguna vez».

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“Yo les agradezco mucho por la compañía … a ver señora alcaldesa. Las mujeres, si la una habla, la otra también quiere hablar ¿En China son así, embajador?”, dijo al cerrar su intervención y por el pedido de palabra de la alcaldesa de Esmeraldas, Lucía Sosa.

Hace unas semanas atrás, el mandatario también valoró las denuncias de las mujeres agredidas por la policía en la marcha del Día de la Mujer como un “exceso de sensibilidad”. “Hay un exceso de sensibilidad cuando la policía tiene que advertir riesgos y actuar frente a los riesgos», expresó en esa ocasión.

Aborto por violación

Por otro lado, Lasso también ha puesto trabas para que la Ley para la interrupción del embarazo por violación llegue al Registro Oficial mediante un veto parcial que llegó a la Corte Constitucional. Sobre su decisión, el presidente argumentó que una mujer puede darse cuenta del embarazo cinco días después de la relación sexual.

“Durante un mes estuve estudiando el tema (…) y puede llegar a detectar el embarazo de una mujer cinco días después de producido el acto sexual. Más aún, digamos en una situación normal, una mujer no se está preguntando si estoy o no estoy embarazada espera lo que a través de la naturaleza le permite conocer sus periodos menstruales, pero en el caso de una violación existe la posibilidad de que una persona, una mujer violentada, pueda hacerse un examen médico a los cinco días del acto de violación. Ya puede conocer si se ha producido o no un embarazo. Por lo tanto, las 12 semanas es un plazo realmente en exceso”. MIB

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Quito, 1 ene (La Calle) .- El Papa Francisco realizó la homilía de Año Nuevo y condenó la violencia en contra de la mujer calificándola como un “un insulto a Dios”.

El discurso de la tradicional misa celebrada en la Basílica de San Pedro del Vaticano estuvo enfocada en la Figura de María y el nacimiento de Jesús.

No obstante, al final de su sermón habló en contra del machismo “¡Cuánta violencia hay contra las mujeres! Basta, herir a una mujer es ultrajar a Dios, que tomó la humanidad de una mujer” cuestionó.

Además, asoció la presencia y figura de la iglesia con la de una mujer. “La Iglesia es madre, es mujer. Por ello, desde esta respuesta se puede encontrar el lugar de la mujer en la Iglesia” recalcó.

Finalmente, quiso acordarse de “las jóvenes madres y en sus hijos que huyen de las guerras y de las carestías o que esperan en los campos de refugiados”.  «La figura materna es concebida con un ente de paz que ayuda a apaciguar los conflictos», reconoció.

En su mensaje para el 2022 abordó las incertidumbres actuales tras el escenario pandémico. «Los problemas personales, situaciones sociales, los peligros del cambio climático, las injusticias y la inestabilidad económica, son los conflictos que el hombre está atravesando y que generan miedo al futuro», dijo.

Después de terminar la misa, el Santo Padre pidió paz en el mundo “Se necesita la paz. He estado viendo imágenes en un programa de televisión, de guerra, de miseria. Esto ocurre hoy en el mundo. Queremos paz”.

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I

El diario El Expreso califica de desliz a la poco acertada analogía del candidato a la presidencia Guillermo Lasso cuando en una rueda de presan dijo: “Una chica tiene que arreglarse bonito y cuando esté bien vestida y esté bonita consigue novio”. Esto como relación a una supuesta buena imagen que debe dar Ecuador para que llegue la inversión extranjera. Pero lejos de los desatinados discursos de Lasso, habría que analizar la mirada que el banquero tiene sobre las mujeres y la violencia que nos rodea.

Para poner en contexto el problema de violencia de género que enfrentamos las mujeres en el país es necesario revisar las cifras. Según los datos de la Policía Nacional del Ecuador, en Ecuador se reportan 42 denuncias diarias por violación o agresión sexual y según estos mismos datos, las víctimas conocen a sus agresores pues pertenecen a sus círculos cercanos.

Entre el 2016 y el 2019 se reportaron 14 mil casos de violación y se estima que de estos al menos 700 fueron niñas menores de 10 años. Cada día se embarazan 7 niñas menores de 14 años, y de ellas al menos 6 han sido abusadas sexualmente por alguien de su entorno familiar.  

En lo que del 2020 se han reportado 81 muertes violentas de mujeres por razones de género incluidos 3 transfeminicidios. Esto quiere decir que en Ecuador hay un femicidio cada 72 horas.

La mayoría de estas muertes se dan en el entorno familiar donde se naturaliza la violencia en el espacio doméstico y donde una boleta de auxilio o medidas cautelares no garantizan la seguridad de las víctimas.

II

En el mapa de femicidios del año 2018 realizado por el Diario El Comercio se presentaron varios testimonios sobre feminicidios en Ecuador. Uno de los testimonios dice : “ Un hombre golpeó a su expareja, le puso una soga al cuello y con el carro, manejado por su hermano, la arrastró y lanzó en una quebrada. Solo el último está preso, el otro se fugó. En el casillero de observaciones se lee que fue por una demanda por pensión de alimentos.”

Como este caso hay cientos en el país, algunos más visibles mediáticamente como el de Juliana Campoverde y otros no tan visibles como el de Liliana Flores quien fue violada y asesinada por su primo, quién además intentó quemar los genitales de la víctima.

Cuando pensamos en la lógica de la violencia machista sobre los cuerpos de las mujeres también pensamos en nuestros comportamientos cotidianos, en esas microviolencias que aparecen en las anécdotas de la madre o la abuela golpeada. Cuando pensamos que las mujeres son más débiles, que no deberían realizar tal o cual deporte, que deben vestir de cierto modo, que deben callar y ser “dóciles” perpetuamos la violencia machista.  

La cosificación de nuestros cuerpos como tal responde directamente a una dinámica patriarcal y capitalista en la que nosotras somos maquinas reproductivas o empleadas domésticas. Durante el siglo XIX los primeros años del siglo XX, las mujeres eran propiedad de sus esposos, no podían divorciarse, tampoco podían heredar inmuebles o poseer una cuenta bancaria.

III

La declaración de Guillermo Lasso no es solamente un desliz puesto responde a una lógica capitalista que, como buen banquero, ha sabido aplicarla en su cotidianidad de tal manera que observa a las mujeres como objetos de consumo. Quizás a Guillermo Lasso además de aprenderse el precio del litro de leche, le serviría también aprenderse una que otra cifra del INEC.

Los grupos de derecha, como en el caso de Bolsonaro en Brasil o el de Vox en España, invisibilizan las necesidades de las mujeres, rechazan la participación de la población LGBTIQ+, la educación sexual y el aborto. Basta con ver lo sucedido con el Código Orgánico de Salud para saber a qué atenerse cuando otro gobierno de Derecha, como el que ya tenemos, asuma la presidencia del Ecuador.

Los índices de femicidios nos arrojan hacia un problema de violencia estructural y sistemática mucho más amplio que debe ser tratado y solucionado por el Estado y el plan de gobierno. Resulta hasta gracioso que al observar un problema de violencia, la solución sea la libre portación de armas para la ciudadanía. El libre uso de armas únicamente va a empeorar el problema de violencia que ya tenemos. La erradicación de la violencia está en la educación de calidad, en la construcción de espacios que comprendan la diversidad y las necesidades de todos.

IV

Las mujeres no buscamos novio, buscamos tener participación política real y equitativa, buscamos ocupar cargos directivos donde nuestra voz sea escuchada, buscamos sentirnos seguras en casa y en la calle. En Ecuador nos hace falta además una ley de aborto legal.

No puede ser posible que incluso después de exponernos a la una violación seamos expuestas a otro acto violento como la maternidad forzada. La mujeres buscamos soberanía sobre nuestros cuerpos y libertad en todas nuestras formas de expresarnos.

Las mujeres buscamos que se garantice educación de calidad, trabajo digno y salud para todos. Buscamos también que los políticos que nos representan, nos vean como sujetos de derecho, como seres humanos y como sus iguales.

Descubra otro artículo de opinión aquí.

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Brecha de género: Es término que hace referencia a las diferencias en acceso a seguridad, empleo y oportunidades entre ambos sexos en diferentes ámbitos.

En el ámbito salarial, el Consejo Nacional de Igualdad y Desarrollo en Ecuador registró que hasta enero de este año en el país el 50,5 % de la población son mujeres y 49,5% son hombres. De este total solo 40 % tienen empleo y en el peor de los casos el 30% de las mujeres tienen un empleo adecuado.

Embarazo adolescente: La Organización Mundial de la Salud define el embarazo adolescente como aquel que se produce cuando una mujer se encuentra está en su etapa de pubertad, es decir entre los 10 y los 19 años.

Femicidio: Desde el 2014, la Constitución tipifica en el artículo 141 que «La persona que, como resultado de relaciones de poder manifestadas en cualquier tipo de violencia, dé muerte a una mujer por el hecho de serlo o por su condición de género, será sancionada con pena privativa de libertad de veintidós a veintiséis años»

Feminicio: Define al asesinato de una mujer, sin ninguna otra causa que ser mujer. Este acto es considerado una de las expresiones más crudas de la violencia de género. Este término no está incluido en el Código Orgánico Integral Penal del Ecuador.

Feminismo: La real academia de la lengua define al feminismo como el principio de igualdad de derechos de hombre y mujer. Es el movimiento que lucha por la realización de esos derechos. 

Feminazi: Término utilizado de forma peyorativa que utilizan para designar a las feministas consideradas radicales que supuestamente luchan por la superioridad de la mujer, y no la igualdad de géneros. El presentador estadounidense Rush Limbaugh popularizó el término en los años 90.

“Nace de una respuesta del patriarcado que defienden su privilegio de género en cuestionamiento a los postulados del feminismo. Es una forma de violencia llamar “nazi” a las mujeres para desacreditar la lucha de las mujeres”, dice la directora de Surkuna.

Invisibilización: Conjunto de mecanismos culturales que omiten la presencia de determinado grupo social. Esta acción afecta principalmente a los grupos sometidos a relaciones de dominación, como el de las mujeres. Es el caso del trabajo de las mujeres que en gran medida es invisible o por sus actividades reproductivas o actividades domésticas que no se valoran monetariamente.

En el 2015, las amas de casa acceden a la seguridad social por primera vez. Según el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC) el trabajo nomremunerado representa el 15.41% del Producto Interno Bruto.

Machismo: El machismo es la perpetuación de unos privilegios a los que muchos hombres no quieren renunciar. De acuerdo a la Real Academia de la lengua, el machismo es la actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres o una forma de sexismo caracterizada por la prevalencia del varón. 

Micromachismo: Es un nivel de machismo que hace alusión a las acciones sencillas que no favorecen la igualdad. 

Misoginia: Ese término denomina el odio o aversión hacia las mujeres. Este es un paso para la violencia de género y en el peor de los casos en femicidio.  Esta actitud es expresada mediante pensamientos y conductas normalizadas y que aun continúan socializándose.

Manslamming: Es el neologismo de «man» (hombre) y «slamming» (choque) y se refiere a la actitud de los hombres que empujan a las mujeres en las vías públicas de forma consciente o inconsciente. La activista estadounidense Beth Breslaw es la impulsora de este término, creado en 2015.

Mansplaining: Es el neologismo de «man» (hombre) y «explaining» (explicación) como la actitud condescendiente de un hombre que explica a una mujer, por creerse superior a ella. En 2008, la autora Rebecca Solnit en su ensayo «Men who explain things» en Los Angeles Times.

Manspreading: Es el neologismo de «man» (hombre) y «spread» (extender), que refiere al acto de un hombre que abre tanto sus piernas en un transporte público que ocupa el espacio de una mujer sentada a su lado. Nació en un blog en 2014.

Masculinismo: Movimiento que desde el punto de vista de hombres se define como la lucha por la igualdad entre el hombre y la mujer. Los partidarios defienden las necesidades de los hombres y aseguran que la hegemonía de la lucha feminista debilita sus propios derechos.

Asunto Privado: «La ropa sucia se lava en casa», es uno de los dichos que se utilizan para asumir que lo que pasa en la familia es un asunto privado.

«Históricamente el espacio de las mujeres se privado. Es por ello que se piensa que el Estado no debe meterse en la familia», aseguró la directora de Surkuna, Ana Vera.

Asunto Público: Esta concepción parte del Estado Moderno. La política, el trabajo y otros espacios se suman como públicos. «El espacio público trata la autoridad estatal donde las mujeres son recluídas», según la representante.

Sociedad patriarcal: De acuerdo a las declaraciones de la directora de Surkuna, Ana Vera, la sociedad patriarcal es un Sistema social y político que genera condiciones donde la mujer se encuentra subyugada. Esta estructura genera prácticas discursos formas de relación concretas que subordinan la mujer depende de la época orden modos.

Violencia de género: Engloba el conjunto de actos violentos verbales, sexuales, físicos. Es una forma de organización social donde la familia es una de las instituciones básicas y la autoridad es ejercida por el varón, quien ocupa el rol de jefe del grupo y dueño del patrimonio, del que forman parte los hijos, la esposa y los bienes.

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ISSFA: Deudor y machista, un artículo de opinión de Katherine Betancourt

¿Desde cuándo las mujeres somos símbolo de debilidad o incapacidad para emprender? Estoy segura que nos caracterizamos por ser inteligentes y capaces para liderar en cualquier aspecto de la vida.

Un claro ejemplo de ello es Nela Moreno, una mujer cuyo ímpetu y sacrificio la llevó a formar una de las grandes empresas ecuatorianas denominada Gramolino. La llamo grande porque en poco tiempo ha conseguido lo que ninguna otra. Hoy produce una bebida de amaranto que ha traspasado fronteras, Amati, reconocida y premiada a nivel mundial.

Pero no ha servido de nada su esfuerzo compartido con su hija, Carla Novoa. Ambas han sido humilladas en un mundo comercial liderado por el machismo. Nela ha luchado incansablemente por lograr el éxito, sola, sin un hombre a su lado. Y al parecer, eso, en este país es un delito. Madre de dos hijos, uno de ellos víctima del bullying sin que se hiciera nada al respecto. Pedro José falleció hace dos años con apenas 11 años de edad.

No fue fácil

Sumida en una profunda depresión y una enfermedad diagnosticada tiempo después que casi la lleva al fracaso. Un cáncer de mama la inhabilitó por meses, con cirugías y tratamientos interminables. A pesar de eso no se dio por vencida, cosechó más éxitos junto a su hija mayor.

Hoy en día, exigen respeto y justicia a “Aerostar SABCO – Servicio a bordo”, una empresa perteneciente al Instituto de Seguridad Social de las Fuerzas Armadas (ISSFA), que mantiene una deuda de 30 mil dólares contraída a raíz de la entrega de productos y que de manera dolosa se niegan a cancelar.

Sus directivos se lavan las manos, «que no hay plata», que «están en bancarrota», que «cambiaron de gerente», ¡qué casualidad! Pero hace poco cancelaron a Pronaca y no a Gramolino. ¿Por qué? Porque está liderado por mujeres. «No deben meterse en cosas de hombres», esa fue su respuesta tan retrógrada y machista, ¡qué vergüenza!

Nela continúa en la lucha no solo por lo que por derecho le pertenece, sino porque está cansada de esta discriminación absurda y sin sentido.

La justicia debe actuar ante este acto bochornoso y cuestionable, sin bandos. Esperamos que tomen la decisión en beneficio de aquellos pequeños empresarios y no de grandes monopolios.

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