Se cumplen 76 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sin embargo, en Ecuador este ha sido el año de mayor vulneración a esos derechos. Entre estados de excepción, militarización a la ciudadanía y faltas a la Constitución de la República nuestro país ha dado que hablar en la comunidad internacional. Además, por supuesto, del irrespeto a los derechos de las mujeres en la política nacional y la libertad de expresión.

El retroceso ecuatoriano en derechos fundamentales

El secretario de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), António Guterres, ha dicho hoy, en el marco de esta conmemoración, que “cuando un derecho es vulnerado, todos los derechos se ven afectados”, y es algo que se ha palpado a nivel mundial con las guerras en Medio Oriente y los genocidios cometidos en Palestina y Gaza, pero también lo palpamos en nuestro país. La restricción a la protesta social y el uso de las fuerzas armadas en contextos que sobrepasan lo que establece la Carta Magna es prueba viva de que el legado de la Declaración Universal no le ha interesado a nuestros últimos gobernantes.

Un 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas en París establecía por primera vez que los derechos humanos fundamentales deben protegerse en el mundo entero, como un proyecto global para leyes y políticas internacionales, nacionales y locales, además de un pilar esencial de la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible. En este contexto, el artículo 11, numeral 3, de la Constitución manda que los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos humanos “serán de directa e inmediata aplicación por y ante cualquier servidora o servidor público, administrativo o judicial” en un Estado constitucional de derechos y justicia, con base en el primer artículo de la Ley Suprema.

A pesar de que esto implica garantizar el goce de estos derechos en las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos en una nación intercultural y plurinacional, el gobierno del presidente Noboa ha preferido obviar su mandato como jefe de Estado a cumplir y hacer cumplir estas disposiciones. Así se ha evidenciado en la justificación casi inventada de un enemigo interno con la declaratoria de “grave conmoción interna y conflicto armado interno” a través del Decreto 111 del pasado 9 de enero y, luego, con la serie de otros decretos como el 410 que ha mantenido al país en un permanente estado de excepción que ha traído otras tantas consecuencias sociales y económicas. Algo que fue observado como preocupación internacional por parte de la ONU, en su informe de evaluación periódica al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos del 7 de noviembre de 2024.

Pero esta situación ya viene de tiempo atrás con los gobiernos de Lenin Moreno y Guillermo Lasso, quienes han insistido en reformar la Constitución por las demasiadas libertades ciudadanas y la restricción de grupos empresariales en la política nacional. Moreno y su exministra del Interior fueron responsables de la represión a las manifestaciones de octubre de 2019; y, Lasso reprimió a las organizaciones indígenas, gremiales y sociales en junio de 2022 que, según la alianza por los Derechos Humanos Ecuador, causó una crisis de derechos humanos por las múltiples denuncias de hostigamiento, uso excesivo de la fuerza, detenciones arbitrarias y criminalización de manifestantes.

Sin embargo, y para estar peor como país, no solo la represión a la protesta social se enmarca en esta vulneración de derechos humanos. La comunidad internacional también ha observado la crisis multidimensional que hoy atraviesa Ecuador como una falta de garantías. Condiciones como la pobreza, pobreza extrema, falta de acceso a la educación y a la salud pública, extracción de recursos no renovables y el desempleo son algunos factores que se suman a la lista de incumplimiento de derechos fundamentales. Y como si fuera poco, la persecución política y la intromisión en el sistema de justicia ha violentado derechos de figuras políticas, actores sociales y periodistas.

Entonces, cómo podemos celebrar el Día Internacional de los Derechos Humanos en un país que ha venido en retroceso en la materia y que afecta a todos los demás derechos. El Ecuador ha pasado de ser un referente en la Región a ser calificado como uno de los más inseguros del mundo, con altos índices de criminalidad y pobreza. El país ha pasado de ser un Estado constitucional de derechos y justicia, a ser uno de los países donde la justicia esta cooptada y la ciudadanía a merced de las migajas de los gobernantes.

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Quito, 10 may (La Calle).- El mundo de los negocios está reinventándose constantemente y desde hace algunos años han proliferado las «startup»: nuevas empresas y generalmente pequeñas que busca desarrollar un modelo de negocio innovador y escalable. Por lo general, están relacionadas con la tecnología o tienen un enfoque novedoso.

Según el Radar Tech Startup, existen un total de 319 negocios de este estilo, de los cuales solo 67 (21%) cuyos fundadores son mujeres. De esta cifra, 19 lograron internacionalizarse y 24 cerraron.

Ljubica Fuentes, directora de la Fundación Ciudadanas del Mundo, interpreta esta baja cifra de participación de las mujeres señalando que “si bien hay la necesidad, no existen los medios”. Explica que se debe a que las mujeres tienen menor acceso a capitales económicos (préstamos bancarios, inversiones), a la falta de información para poder levantar estos espacios y a que es mucho más difícil insertarse en el mercado privado al ser mujer debido a la discriminación estructural.

Según las cifras del informe de la base de Global Findex de 2021, el 58% de las mujeres en Ecuador tienen una cuenta de ahorros y tan solo el 14,5% tienen acceso al crédito bancario. En comparación, el 71% de los hombres en el país tienen una cuenta de ahorros y el 32% acceso a créditos.

“Los círculos empresariales están integrados por hombres blancos heteronormados”.

– Ljubica Fuentes, directora de la Fundación Ciudadanas del Mundo.

El estudio de Radar Tech Startup también revela que la mayor parte de las startups creadas por mujeres pertenecen a las ciudades de Quito (50,8%), Guayaquil (22,4%), Cuenca (9%) y Ambato (6%). Gran parte de estos negocios se enfocan en el la industria de las FinTech (19,4%), el ecommerce (14,9%) y las soluciones de negocios (13,4%). (DA)

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Danna y su hermano saben quién es el femicida de su madre. César Narciso P. G., su expareja, habría cometido el delito. Habían salido unos pocos meses en 2020, pero nunca la dejó de perseguir. “Los vecinos lo vieron el viernes en la noche, afuera de la casa, gritando para que le abra la puerta. No lo vieron entrar, pero sí lo vieron salir el sábado en la mañana”, dijo Danna a diario El Universo.

Justicia indolente

Rosa Ramos había denunciado a su agresor tres veces por agresión física y violación. Vivió en una casa de acogida durante tres meses y se cambió de domicilio en cuatro ocasión. A pesar de todo, él hallaba la forma de encontrarla. El 22 de septiembre de 2023, el agresor fue detenido en flagrancia por violar a Rosa, sin embargo, la jueza Gladys Hernández, durante la audiencia de formulación de cargos, dictó medidas cautelares: uso de grillete y presentación periódica todos los miércoles. No cumplió con lo establecido y se abrió un proceso de revisión de las medidas cautelares.

En ese mismo caso, Rosa fue llamada a rendir nuevamente su versión en la cámara de gessell el 5 de enero. Para el 8 de enero se tiene prevista la audiencia preparatoria de juicio. También se ha convocado un plantón para exigir justicia en la Fiscalía Provincial del Guayas.

Mujeres en peligro

Un sistema de justicia desorganizado y negligente se llevó la vida de Rosa y mantiene a su presunto femicida libre, sin embargo también ha puesto en peligro la vida de más mujeres en el país. La abogada Ana Paula S. tiene tres procesos abiertos en contra de su expareja por violencia física, secuestro y agresión que avanzan de forma lenta. A eso se suma que el agresor aún intenta contactarla. «Mientras, mi vida sigue en riesgo. El 24 de diciembre, a través de terceras personas me trató de contactar nuevamente. Sé que sigo en peligro», escribió en su cuenta de X.

A pesar de las pruebas que tiene Ana Paula para demostrar la conducta peligrosa de su agresor, los jueces todavía titubean la pertinencia de llamarlo a juicio. «¿Qué más debe pasarme para que la justicia me proteja? No pido ningún favor solo pido que se actúe conforme a derecho y que lo hagan ya, no después de nueve años como Nina Gualinga o después de muerta como Rosa Ramos», expresó la abogada.

Por otro lado, la activista amazónica, Nina Gualinga denunció violencia psicológica en contra de su expareja en 2015 y una segunda vez en 2020, sin embargo, la audiencia de formulación de cargos todavía sigue en veremos, ya que se ha diferido para el 14 de febrero. La activista sufrió manipulación por parte de su agresor que, además le apuntó con una escopeta en una ocasión. Teme por su vida y la de su hijo. «Una noche me miré al espejo. Vi a una chica tan flaquita, tan pálida. Y me pregunté quién es ella. Porque ya no soy yo. (…) En ese momento pensé, tengo 25 años ya me ha amenazado con una escopeta, a los 30 ya no sé si esté viva”, expresó en una rueda de prensa.

(MIB)

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En lo que va del año, cada 26 horas una mujer murió asesinada de forma violenta. Estos números reflejan el incumplimiento de otra de las promesas del presidente Lasso, »cero femicidios».

La situación es preocupante, pues existen un aumento de 166 casos a comparación de abril del 2023, en donde se reportó 122 femicidios. La provincia que genera más alerta es Guayas que pasó de 35 a 67 casos. Por otro lado, Pichincha pasó de 8 a 13 muertes violentas a mujeres.

Según los datos recopilados hasta el 25 de septiembre del 2023, al menos 74 de las mujeres asesinadas este año eran madres, y como resultado, al menos 122 hijos e hijas han perdido a sus madres a causa de la violencia de género. Además, 13 de las mujeres asesinadas estaban embarazadas.

»Continúan los femi(ni)cidios ante la inacción del Estado feminicida que no cumple de manera efectiva con sus obligaciones, no garantiza derechos; no previene las violencias de género en nuestra contra; que no protege a quienes exigen respuestas ante los hechos sufridos que no previene que las violencias de género sucedan; que no protege a quienes buscan una respuesta; que no garantiza el acceso a la justicia», dijo la Fundación Aldea en una nota de prensa.

#NiUnaMás | Desde el 1/ENE hasta el 25/SEPT 2023, 238 vidas de mujeres han sido violentamente arrebatadas por la #ViolenciaMachista en #Ecuador.
#NuevoMapa Los #feminicidios en sistemas criminales (al menos 130) superan a los femicidios íntimos (94) y transfemicidios (14) pic.twitter.com/lwqAUDr9xK

— Fundación ALDEA (@AldeaFundacion) October 4, 2023

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Cada 28 de septiembre se conmemora el Día de Acción Global por el Acceso al Aborto Legal y Seguro. Desde las 17h00 los colectivos feministas se congregaron en el parque El Arbolito, en el centro-norte de Quito

Sinchi Gómez, vocera del colectivo Trenzando Feminismos, detalló que 19 de esos abortos fueron solicitados por niñas menores de 14 años. Además, dijo que las provincias amazónicas son las que registran más abortos, solo en Morona Santiago se realizaron 10 de estas intervenciones.

Por otro lado, el colectivo Surkuna expuso que el 54,5% de las mujeres presentaron una denuncia antes de acceder al aborto. Sin embargo las cifras de las organizaciones corresponden a un subregistro, pues el Ministerio de Salud no ha emitido resultados oficiales.

En manos de la Corte Constitucional

Los colectivos feministas están a la espera de que la Corte Constitucional (CC) resuelva el pedido de despenalización del aborto en casos de malformaciones congénitas incompatibles con la vida del feto.

«No solo la Corte Constitucional también el Ministerio de Salud y organismos internacionales deben unir fuerzas para que garanticen nuestroDerecho al abortoLegal y se extienda a servicios de salud», dijo Ana Lucia Martínez de la Coalición Nacional del Ecuador.

inchi Gómez, vocera de Trenzando Feminismos, señaló que ven con preocupación que desde 2021, el sistema de salud pública haya atendido 32 solicitudes de aborto por violación, de las cuales, el 59% de beneficiarias fueron niñas ente 10 y 14 años. (AGM)

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Karen Milán tenía 22 años y estaba discutiendo con Diego A. por el pago de la pensión de alimentos. La disputa habría subido de nivel, por lo que el implicado la golpeó. Según la Dinased, la mujer presentó hematomas en diferentes partes del cuerpo y la causa de muerte fue estrangulamiento.

Los padres de la joven se dirigieron a la casa de Karen para dejar a su pequeña de 9 meses cuando encontraron en el piso al hombre junto al coche con la mujer envuelta en sábanas. Los familiares lo detuvieron hasta que la Policía llegó.

Diego A. fue puesto en prisión preventiva hasta que se realicen las investigaciones y el juez dicte sentencia. (DCJ)

¿Qué ocurrió con Letty Cando?

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«El bono de alimentación para las mujeres embarazadas y ¿cómo se lo da? en forma de cupones, no en efectivo. Para no andar fomentando mayor cantidad de embarazos por gustos», dijo el candidato en un mitin, cuyo fragmento se grabó en vídeo.

Este bono tendrá un valor de USD 60 mensuales para la alimentación de la madre en un objetivo de combatir la desnutrición crónica infantil.

Hay que tomar en cuenta que el bono del Estado es un recurso que ha favorecido a diversos grupos sociales. En el caso del embarazo, las madres adolescentes, según la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), entre otras causas están la deserción escolar y la falta de acceso a la educación sexual.

De acuerdo con ONU mujeres, las mujeres más jóvenes, con menor nivel de educación y con vivienda de mala calidad presentan una mayor probabilidad de sufrir violencia en el ámbito de la pareja. Esto, a pesar de que hay un cambio generacional en marcha con respecto a los estereotipos: solo el 16,5 % en mujeres de entre 18 y 29 años considera que “una buena esposa debe obedecer a su esposo en todo lo que él ordene” mientras que el 32,9 % de las mujeres casadas aún lo hace.

En ninguno de los dos casos se señala como causa de embarazo el gusto por el dinero del bono estatal.

Más cuestionamientos

Asimismo el binomio de Noboa, Verónica Abad, ha dado de que hablar sobre su visión de la igualdad de género y las diferencias sociales y económicas entre hombres y mujeres en el mundo laboral.

«A ver si yo escojo ser mamá voy a tener que trabajar menos porque mi rol de mamá me va a pedir más y me va a exigir más tiempo ¿cómo puedo pretender ganar igual que un hombre? si el hombre está ahí», dijo en una entrevista.

La empresa experta en Recursos Humanos, Adecco Ecuador encontró que la brecha salarial en Ecuador sigue siendo alta con mujeres ganado 20% menos que los hombres en un mismo trabajo. Lo que no solo demuestra la falta de igualdad y la justicia social sino las nulas políticas públicas para eliminar la brecha salarial de género en el país. (MIB)

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Hablar de mujeres, palabra y política es hablar de un oscuro silencio de siglos apenas iluminado por unas pocas estrellas solitarias. Es hablar de la dominación de un lenguaje que nunca es neutro, de un lenguaje cómplice y culpable. Es hablar de espacios de poder históricamente negados a la mitad de la humanidad y de una lucha contracorriente por hacerse ver, escuchar, sentir, por incidir en el espacio público. Es declararse en rebeldía contra la cultura, la religión, la tradición, el lenguaje portador de significados. Es cuestionar y arrancar la piel de las mismas ideas liberales y hasta de la izquierda que ha subordinado posiciones, que construye democracias y revoluciones, pero no siempre subvierte los espacios de dominación doméstica en donde la explotación y la violencia aún dejan ver sus garras dominantes.

Tomarse la palabra es una manera de subvertir ese orden.

Creo que la palabra, el uso de la palabra como instrumento para contar y contarse es un afilado cuchillo transgresor, violador del establishment, generador de rupturas, visibilizador de dolorosos ocultamientos y origen de dudas, y por tanto de sabiduría.

Un infierno de prejuicios

Las mujeres a lo largo de la historia de fuente del mal y del pecado, de meras receptoras de la simiente del hombre, de brujas, prostitutas, celestinas, de hombres imperfectos según la lógica aristotélica, de hombres con envidia del pene como sostenía Freud, hemos devenido en voces plurales y multiétnicas. Voces que desde su sojuzgamiento, que desde el poder del agua que cuando se ve contenida socava su propio dique cuentan y no terminan nunca de contarse, como la Sherezade de Las mil y una noches; porque cuando Dios creo el mundo lo hizo con palabra de varón y sacó a la mujer de la costilla del hombre y la culpó de comer del fruto prohibido, condenándola a parir con dolor y a multiplicarse, y ahora nosotras tenemos que volver a crear el mundo como ejercicio diario desde nuestra propia palabra, desde nuestra propia historia, desde nuestras propias vacilaciones y dudas, desde nuestro dolor que se puede trasmutar en jolgorio; reinventarnos desde el ámbito íntimo y subjetivo en que fuimos reducidas por voluntad de Dios y por la ley del hombre.

Aprendimos por mucho tiempo a comer del fruto prohibido de la sabiduría, del árbol del bien y del mal, a escondidas y sin que se note, diciendo sin decir, aceptando que “nos den diciendo”, usando la estrategia del débil como lo hacía Sor Juana Inés de la Cruz; siempre culpables, siempre trasgresoras. Como esposas de…, hermanas de…, hijas de…, amantes de… o reducidas a los conventos para huir de la tutoría patriarcal a través del silencio de la oración, para poder disfrutar y ejercer nuestro intelecto como lo hicieron Sor Juana o Teresa de Ávila.

La independencia política

Hace más de 200 años, la independencia en Latinoamérica, en Ecuador no fue independencia de nada ni de nadie. Ergo: no significó gran cosa en el cambio de estatus de la mujer, ni de los grupos marginados.

En esa época dorada de héroes y de próceres, de charreteras y combates entre los Andes y los llanos, de jinetes y sables, de discursos libertadores e ilustrados a la luz de la vela en el Quito conventual y franciscano, de la imposición de la bota militar ora realista ora criolla; esa época de conspiraciones, rezos, murmullos y asonadas, no tuvo para la historia oficial su contraparte femenina; un espeso velo cubre la participación de ellas.

Ahora la paleografía de mujeres está desenterrando los viejos fósiles de las ideas femeninas que siempre estuvieron en la estructura ósea de las revoluciones, que siempre alimentaron las batallas, que dieron vituallas y fueron germen de las conspiraciones, que siempre agitaron con sus voces las aguas conceptuales de la revolución y de las que bebieron sin pudor nuestros próceres y padres de la patria sin apenas reconocer que mucho de lo que hablaban era producto de los ecos de aquellas voces apresadas en el rigor de la cocina y de la casa. De aquel coro que como guarichas, enfermeras, soldadas, espías, conspiradoras, ideólogas, heroínas, mecenas, anfitrionas de tertulias, hijas, amantes, esposas y madres acompañó todo el proceso revolucionario.

Las adelantadas

Para reconstruir nuestra memoria histórica basta mencionar a las adelantadas, a Manuela Espejo, recordada por la historia oficial como hermana de Eugenio de Santa Cruz y Espejo, el precursor de la independencia en el Ecuador; y esposa de José Mejía Lequerica, el gran orador de las Cortes de Cádiz, político y redactor de la constitución española de 1812 cuyo nombre es recordado en Madrid con una calle y con un busto en la Ciudad de Cádiz. Mujer cuyas ideas yacían escondidas bajo el seudónimo de Erophilia (amor a la sabiduría) en el primer periódico del Ecuador, Primicias de la Cultura de Quito que publicaba su hermano, porque no podía atreverse a firmar con nombre propio en una época misógina en que las palabras silencio y mujer eran sinónimos. Fue la primera mujer en autoafirmarse expresando y publicando su pensamiento incisivo y original en el Quito colonial del Siglo XVIII, mujer ilustrada, escritora y filósofa, respetada en su círculo intelectual por la originalidad de su pensamiento que la hacía mirar y diseccionar las cosas de una forma diferente tal como lo cuenta su historiador Carlos Paladines. Mujer oculta por el espeso manto del pensamiento tradicional y conservador del patriarcado que nunca la reconoció y que ahora a despecho la revela. ¿Cómo habrá sido mirada Manuela Espejo cuando alarmó a la sociedad de aquel tiempo desposando a un hombre al que ella le doblaba la edad? Es muy común aquello de “viejo verde”, pero “vieja verde” es menos usual… y más en aquella época en que para existir, la mujer tenía que pedir permiso. Manuela Espejo es recordada por los aportes que hizo a los precursores de la independencia, por apoyar y cuidar los trabajos e investigaciones de su esposo y su hermano más que por sus propias ideas; sin embargo los/las paleógrafos de la historia han escarbado su época y han encontrado su palabra asumida con entereza y rebeldía.

Manuela, defensora a ultranza de todas las libertades y de los desposeídos incluyendo los de su sexo, es hoy reconocida como la primera mujer periodista de la Real Audiencia de Quito, hoy llamado Ecuador.

Ella es un ejemplo de aquellas mujeres escritoras que se vieron obligadas a luchar contra sí mismas, contra su talento, escondiéndose tras seudónimos para poder sobrevivir al infierno de los prejuicios. Conocida por su gran solidaridad, hoy un programa de gobierno de apoyo a los discapacitados y un premio nacional de literatura del Municipio de Quito inmortalizan su nombre.

Manuela Espejo es una de las tres manuelas que reivindicamos en la historia del Ecuador, entre Manuela Sáenz y Manuela Cañizares aunque son muchas, entre ellas Manuela León la célebre capitana indígena del insurrecto Fernando Daquilema que lideró la rebelión de los indios; Manuela Garaicoa, la madre del héroe niño Abdón Calderón; y las tres rosas: Rosa Montúfar, Rosa Caicedo, Rosa Zarate, entre otras.

Manuela Sáenz, inmortalizada por la historia oficial como amante de Simón Bolívar, es una mujer de trascendencia continental más conocida por sus artes amatorias que por su calidad de política, estratega, ideóloga y heroína de la causa de la libertad. Ella luchó contra el poder realista y colonizador junto a Simón Bolívar y Antonio José de Sucre, sirvió a la causa de la independencia como conspiradora y activista, incluso mucho antes de conocer a Bolívar; recorrió los campos de batalla como soldada y con su mismo brazo libertario salvó valientemente de las trampas de la muerte que tejieron sus enemigos al mismo Libertador, quien agradecido la bautizó con el título que pasaría a la historia: La libertadora del Libertador.

Fue nombrada por el Protector del Perú, José de San Martín, Caballeresa del Sol por sus servicios como militante de la causa patriótica, y coronela por el Mariscal Antonio José de Sucre quien sugirió a Bolívar este nombramiento por su servicio en la Batalla de Ayacucho, donde a su decir: “se batió a tiro limpio bajo el fuego enemigo”; fue admirada por pocos por su coraje, pero odiada por la sociedad de aquella época que no podía aceptar el carácter de una mujer que desafiaba todos los dogmas de la época, todas las estructuras que aún trastocan a moralistas y tragahostias.

Una mujer que deja voluntariamente a su acaudalado marido, por seguir la llama de la causa libertaria y del amor, es una mujer sumamente peligrosa, porque es coherente con sus ideas y sentimientos, aunque no lo sea con su clase y la sociedad; una mujer que contra todo pronóstico no se consideraba débil y no se amedrenta en desafiar públicamente a los enemigos de Bolívar, desestimando los consejos de éste (“No te pierdas ni me pierdas”, le implora Bolívar), que luchó por la integración sudamericana, que tuvo una clara conciencia americanista, comprometida con su época y el ideal de la independencia, que cuando la llamaban extranjera en Colombia proclamaba: “Mi patria es todo el continente americano. Nací bajo la línea ecuatorial”. Que repite junto a Bolívar su ardiente credo: “Nuestra patria es América”, que aboga por la unión como la única forma de ser fuertes y libres, se ha convertido en una auténtica profeta de la actual América Latina.

Esta mujer cuyo sino de hija ilegítima y de huérfana debe, sin duda, haber marcado su carácter y destino, criticó a la sociedad la hipocresía y prejuicios de las que hacía gala. “Ah, yo no vivo de las preocupaciones sociales inventadas para atormentarnos mutuamente”, le escribe a su marido, quien intenta advertirla de la proscripción social para que vuelva con él. La que así se expresaba no es una mujer del siglo XXI, sino una hija de la Ilustración, del siglo XVIII.

Esta mujer desafió una época sembrada de incordia contra las mujeres. Incordia que hizo que después de muerto Bolívar se la desterrara de Colombia, se le negara el acceso a su propia patria, Ecuador, de donde el presidente Vicente Rocafuerte la expulsó con esta sentencia: “por el carácter, talentos, vicios, ambición y prostitución de Manuela Sáenz, debe hacérsele salir del territorio ecuatoriano para evitar que reanime la llama revolucionaria”. Tal era el peligro que constituía para un gobierno una sola mujer.

Yo sostengo que Manuela Sáenz amaba en Bolívar más que al hombre a su ideal de libertad; más que al héroe, la causa americanista de la independencia; pues no hay otra razón para que ella mucho antes de conocerlo y aún después de la muerte de Bolívar, haya defendido con tanto fuego los ideales revolucionarios que representaba el libertador, aun a costa de su reputación y de su propia vida.

Y quién fue aquella otra Manuela, que en el rigor de la conspiración y en el tumulto de las dudas y vacilaciones que socavaba el corazón de los próceres cuando fraguaban la revolución del 10 de agosto de 1809 que convertiría a Quito, en luz de América, en “primogénita de la independencia”, como la llamara Bolívar, se atrevió a decir aquella frase que desataría la chispa del fuego de las revoluciones independistas de toda América: “Hombres cobardes, nacidos para la servidumbre, ¿de qué tenéis miedo? ¡No hay tiempo que perder!
No era el fusil, ni el puñal el que hablaba, no era la bota ni el aliento varonil del guerrero, era una mujer Manuela Cañizares, vecina quiteña, quien no permitió que se vaya por el abismo de las vacilaciones y los temores la determinación de liberar a la patria y con el poder de su palabra arrinconó a los timoratos y alentó a los desconfiados.

Hay palabras, hay frases que son tan arquetípicas, tan portadoras de símbolos y señales como cuando Dios dijo: “Hágase la luz.” Sin Manuela Cañizares, para los ecuatorianos, otra sería nuestra historia. Pero, como suele ocurrir, las osadas suelen pagar caro su atrevimiento, fue acusada de prostituta, perseguida y olvidada toda su vida, para recordar solo aquellas vibrantes palabras que han desafiado el tiempo y la memoria.

Hace más de 200 años estas estrellas solitarias abrieron el telón de la nueva historia del Ecuador, se adueñaron de una voz en los espacios vedados del pensamiento y de la política; se reinventaron en una época en que se pensaba como Voltaire que “Una mujer amablemente estúpida es una bendición del cielo”.

La vorágine de la república

Traigo a la memoria a estas mujeres porque a partir de aquí entramos en la vorágine de la fundación de la república, de los primeros presidentes conservadores que no hicieron más que acentuar el papel de subordinación y esclavitud de la mujer con las primeras constituciones. Y no solo de la mujer, sino también del indígena, de los afro-descendientes, de los montuvios, es decir de todos los marginados. De un mundo que se movía en el oscurantismo, en aquella niebla de las repeticiones. Ya lo había intuido el pueblo quiteño un día después de la Batalla del 24 de mayo de 1822 con el que se liberó nuestra patria de la dominación española, cuando de manera profética escribió en los muros de Quito: “Último día del despotismo y el primero de lo mismo”.

¿Qué hacía la mujer en estos primeros tiempos republicanos, qué pasaba con su voz, con su palabra; en donde estaba la huella de su quehacer político? (Continúa)

Publicado en: Prensa Latina

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«Las mujeres que no les interesa la política, no tienen tiempo para actividades políticas, cumplen su deber de madres, cumplen sus deberes al interior de sus hogares, trabajan y de pronto su inclinación no está en la política», dijo en una entrevista.

Agregó que por esas razones «no es sencillo buscar perfiles políticos femeninos por esta consideración […] Siempre el hombre ha estado volcado a ser afín a la actividad política».

La presidenta de la ID, Analía Ledesma criticó las palabras de su compañero de partido, teniendo además en cuenta que una de sus figuras políticas más importantes es la exasambleísta Wilma Andrade. (MIB)

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De este total, 58 son femicidios en el plano íntimo, familiar, sexual y transfemicidios y al menos 64 femicidios en los sistemas criminales. La provincias que presenta más este delito es Guayas con 35, le sigue Los Ríos con 16, El Oro con 13, Manabí con 11, Santa Elena con nueve y Pichincha con ocho.

Desde el 2014, la violencia por motivos de género arrebató la vida de 1.503 mujeres en nuestro país.

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Más datos

La edad promedio de las víctimas se ubica en los 32 años. La más frecuente es 25 años. La más joven tenía menos de un año, la de mayor edad tenía 70 años. Por lo menos, seis eran menores de edad.

46 de ellas eran madres, 80 hijos e hijas quedaron en situación de orfandad. En el 47% de los casos, existía un vinculo sentimental con la víctima. Cinco femicidas se suicidaron.

16 mujeres habían reportado antecedentes de violencia, dos tenían una boleta de auxilio y una había sufrido abuso sexual. Nueve estaban embarazadas al momento de ser asesinadas. 62% murieron por arma de fuego, 18% por arma blanca y 9% por el uso de manos. (MIB)

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Ahora se sabe que murieron por degollamiento el miércoles 5 de abril. En sus cadáveres había signos de tortura: heridas de cortes, cinta en la boca y estaban maniatadas cuando fueron encontradas el 7 de abril.

Las víctimas respondían a los nombres de Nayeli Tapia, Denisse Reyna y Yuliana Macías, jóvenes entre 19 y 22 años. Fueron veladas por separado.

Datos reales y falsos

La tía de una de las mujeres expresó para medios de comunicación que las chicas no pertenecían a un grupo musical y que no fueron a una presentación, sino que se trató de un viaje de amigos a una playa de Esmeraldas.

Sin embargo, no se concretó la reunión con los conocidos y como no se supo nada de ellas hasta el 4 de abril, sus familiares decidieron reportarlas como desaparecidas.

Según reporta Primicias, los familiares han recibido amenazas anónimas, por lo que han esquivado a la prensa.

En redes sociales circula un video que presumía ser el último registro con vida de una de las mujeres. No obstante, una tía de las féminas aclaró que esa grabación corresponde a dos semanas atrás y que nada tiene que ver el hombre con gorra que aparece en él.

Investigación

Tras el hallazgo de un cadáver por parte de un pescador de la zona, la Dirección Nacional de Muertes Violentas (Dinased) y Medicina Legal encontraron tres cuerpos. Luego fueron entregados a sus familiares.

En un principio, las autoridades sostuvieron que fueron asesinadas en otro lugar. No obstante, el jefe del Distrito de Policía de Quinindé, Diego Velasteguí aseguró que murieron en el mismo sitio en que fueron enterradas.

La Fiscalía abrió una investigación para esclarecer el caso. Se activó el Protocolo para Investigar Femicidios y otras Muertes Violentas de Mujeres y Niñas.

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En el audiovisual se observa a una de las jóvenes cantar en la mesa de un departamento acomodado. Hay cerveza y otros licores, una cartera y un teléfono celular. Junto a ella hay un hombre entre 20 y 30 años libando.

Aunque no se puede visualizar bien, al lado izquierdo de la artista hay otra mujer con una cerveza en la mano. También aparecen dos hombres más. Uno mucho mayor y otro que graba a la cantante con su teléfono celular desde la parte derecha del video.

Crimen atroz

La Policía Nacional confirmó que se trataron de los cadáveres de Nayely Tapia, Yuli Macías y Denisse Reyna, reportadas como desaparecidas en Santo Domingo, el 4 de abril. Habían sido contratadas para una presentación musical y nunca más volvieron.

Un grupo de pescadores encontró en la orilla de un río cercano a la parroquia de Malimpia, en Esmeraldas, los cuerpos de tres jóvenes que pertenecían a una agrupación musical.

Los ciudadanos encontraron los cadáveres a 40 minutos del Valle de Sade, en Quinindé. En primera instancia, divisaron los restos de una mujer, pero cuando la Policía llegó verificó que en el mismo lugar había dos cuerpos más, reportó El Extra.

Sus familiares ya se encuentran identificando los cuerpos en el Centro Forense de Esmeraldas. Según información preliminar tendrían varios cortes en el cuerpo.

Un uniformado especificó que son tres cuerpos con signos de violencia, mientras que la Fiscalía General del Estado (FGE) abrió una investigación por femicidios.

«La Fiscalía activó el Protocolo para Investigar Femicidios y otras Muertes Violentas de Mujeres y Niñas, para esclarecer la causa de muerte de 3 mujeres, cuyos cuerpos fueron encontrados», publicó la entidad de control en Twitter.

Actualización 20:35

La tía de una de las víctimas declaró para medios de comunicación que las autoridades confirmaron que las chicas fueron asesinadas por degollamiento el miércoles 5 de abril. Sus cuerpos fueron hallados con heridas provocadas con armas cortopunzantes.

Añadió que el video que circula en redes sociales fue grabado hace dos semanas y el hombre de gorra blanca que aparece no está involucrado en el triple femicidio.

«Ese video es de un abogado, asistí con mi sobrina al cumpleaños de él. Mi sobrina le cantó una serenata y yo personalmente le dejé en su casa», dijo para Ecuador Comunicación.

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Cuando yo era más chica que un árbol de manzano, solía contemplar en mi cuarto mi cuerpo desnudo. Era una niña que pasaba horas mirándose en el viejo espejo ovalado de cerezo de mis abuelos. Miraba con desconcierto la aureola rosada de mis tetillas, mis lánguidas piernas que se abrían al mundo, mi pequeño sexo pulposo como un mango verde.

Y en lugar de celebrar la vida al celebrar mi cuerpo, lloraba. Le decía a mi madre que no quería ser niña, que no me gustaba serlo. Y soñaba como en el Orlando de Virginia Woolf cambiarme de sexo cuando sea mayor. No era que despreciara mi cuerpo sino que me parecía una sentencia de muerte ser mujer. Observaba por todos lados que las mujeres tenían propietarios: sus maridos, a los que tenían que pedir permiso para todo. Muchos de ellos eran violentos, pero a la gente eso le parecía normal, incluso necesario para algunos: una manera de poner orden en casa, de enseñar quién es el que manda, el jefe del hogar.

Algunos lo justificaban, decían por ejemplo: en peleas de marido y mujer nadie se debe meter y por esa vía muchas mujeres surcaban la calle de los martirios. A la que se quejaba de los malos tratos maritales, las abuelas aconsejaban callar porque “los trapos sucios se lavan dentro de casa” y aplaudían a las sumisas que sellaban su boca como un ataúd, porque “calladitas se ven más bonitas”.

Todos los atributos con que la sociedad patriarcal trataba de glorificar a la mujer me parecían desdeñables, la “sacrificada madre” que vivía frustrada e impotente al negar su realización personal; “la abnegada y fiel esposa” silenciosamente enferma de un rencor virulento que hervía en su interior; “la espiritual damita” que soñaba darse un revolcón con sexo duro y puro; el “ángel del hogar” que planeaba ínfimas y sutiles venganzas alrededor de la mesa; “la reina de la casa” sometida a la voluntad imperial de su marido; en lugar de eso, yo quería viajar, ser libre, decir y hacer lo que se me antojara y me viniera en gana, sin seguir recetas ni el manual de instrucciones escrito para convertirme en una señorita “virtuosa” (o sea sumisa, paciente y obediente) y en ser “bien mujercita”, que consistía en saber planchar, lavar, cocinar.

El mecanismo como se movía el mundo no me convencía. Veía con rencor cómo mis hermanos podían salir por las noches, jugar al aire libre, treparse a los árboles y andar con quien les diera la gana, pero yo no podía hacerlo porque era mujer y ser mujer tenía ciertos candados y preceptos que las niñas buenas debían seguir religiosamente para alcanzar el cielo de la aprobación social. Y a mí me parecían más interesantes y divertidas las malas.

Me sepultaba en libros con el fin de convencerme de que vivía mil vidas y que era tan libre que podía ser monja, prostituta, travesti, loca, cualquier cosa que incendiara mi imaginación. Con el paso del tiempo, la vida me llevó por muchos desengaños y aciertos, pero me demostró que no andaba del todo equivocada en mi percepción de que había nacido en el lado vulnerable de la historia en el que había que gritar, esforzarse mucho, escandalizar y pelear con dientes y uñas para conseguir las migajas de una igualdad que aún es esquiva para nosotras.

En este mundo tan ancho y ajeno en que existen tantas desigualdades e injusticias, en que ser mujer consiste en algunas partes en soportar la ablación de sus genitales, ser asesinada en femicidios horrendos, violada, mutilada de brazos o piernas o soportar que el ácido desfigure tu rostro, sin obviar el asesinato diario de la psiquis. Que los celos de un hombre pueden ser tan espantosos que te destrozan la vida para siempre y algunos incluso se creen dueños del cuerpo y alma de sus mujeres y justifican a viva voz sus crímenes:

“Si no es mía, no es de nadie”, o lo refrendan hasta en la música que entra por los sentidos, basta escuchar la letra de la canción El preso número 9: “La maté sí señor y si vuelvo a nacer, yo la vuelvo a matar”, porque muchos están convencidos de que los asesinatos de género, mal llamados “crímenes pasionales”, son disculpables porque son humanos (me viene a la mente la terrible frase del general de Policía Patricio Carrillo justificando el asesinato que hizo el teniente feminicida Germán Cáceres contra su esposa María Belén Bernal dentro de la Escuela Superior de Policía de Quito en donde era instructor) como si se presumiera que hay ciertos casos en que los crímenes contra las mujeres tienen cierta explicación y hasta justificación.

Incluso en este bárbaro femicidio que conmocionó a todo el Ecuador, la víctima asesinada dentro del recinto policial a donde había ido a visitar a su marido, con desgarradores gritos pedía auxilio al ser masacrada por él; pero ningún policía se movió a socorrerla ante la orden de un superior quien argumentó que en peleas de marido y mujer nadie se debía meter…

Laura Nuño en su ensayo Violencia y Deshumanización dice que la violencia de género es la violación de los derechos humanos más extendida en el mundo. Cada año entre millón y medio y tres millones de mujeres y niñas pierden la vida como consecuencia de la misma. Naciones Unidas estima que siete de cada diez mujeres sufrirán golpes, violaciones, abusos o mutilaciones a lo largo de su experiencia biográfica. Y, entre aquellas con edades comprendidas entre los 15 y 44 años, la violencia de género causa más muertes y discapacidades que el cáncer, la malaria, los accidentes de tráfico y los conflictos armados.

Podría afirmar sin temor a exagerar que la violencia patriarcal es el peor terrorismo que azota la faz de la tierra dirigido contra la mitad de la humanidad solo por el hecho de ser mujeres, al lado de sus descomunales cifras los crímenes de Al Qaeda, el Estado Islámico, la guerra en Ucrania quedan cortos.

Para las mujeres históricamente todo ha sido difícil y violento, empezando desde el parto donde todavía hay países en que muchas mujeres mueren solo por dar la vida. Sus luchas y revoluciones, sus demandas para poder estudiar y votar, sus exigencias de leyes en que puedan ser tratadas con la igualdad que exige todo ser humano. El camino ha sido arduo y complejo y aún lo continúa siendo, porque aunque cambien las legislaciones el imaginario colectivo sigue segregando los múltiples mitos, creencias y prejuicios que las colocan siempre en un plano de desigualdad e injusticias, siempre su liderazgo o intelecto bajo sospechas y con un techo de cristal cerniéndose sobre sus cabezas. Porque la más grave forma de violencia es la ideológica, la cultural, aquella que asumimos sin reflexionar, la que mamamos desde la cuna coloreando emocionalmente nuestra psiquis.

El mundo es un lugar muy violento y la violencia es una forma de control. Cada día amanecemos para enterarnos por las redes sociales cuántas víctimas inocentes del sicariato han muerto, a quiénes ha vacunado la delincuencia organizada, a cuál vecino han asaltado o secuestrado, cuántos crímenes han ocurrido en las cárceles que debería controlar el estado y no los delincuentes, y cómo el narcotráfico incrusta sus tentáculos en las fuerzas del orden y en la institucionalidad política.

Violencia ha habido siempre, porque violenta es la vida; pero la violencia organizada y delincuencial debe ser combatida y no asumida como parte de la historia ni explicada con el cliché de que estamos viviendo la Colombia de los años 80, sin querer reconocer que esta violencia tiene nombres y apellidos, auspiciadores que al no ejercer el poder y la autoridad que el pueblo les otorgó, han entregado el Ecuador a las manos de las mafias, en una situación insólita nunca vista en el país desde que se fundó como república. Estamos viviendo el peor momento de nuestra historia.

Y, también, es el peor momento para las mujeres. Porque nosotras que hemos vivido siempre en un estado de violencia solo por el hecho de ser mujer: violencia física con violaciones y asesinatos, psicológica, económica y social, tenemos que soportar doblemente este andamiaje criminal que está inflamado por una gran carga de misoginia y mensajes patriarcales de odio y desprecio.

Ecuador muestra cifras alarmantes de violencia contra las mujeres. En el año 2022 en nuestro país se cometieron más de 332 femicidios, según cifras de la Asociación para el Desarrollo Alternativo (Aldea), la más feroz desde 2014 en que el feminicidio fue aprobado dentro de la legislación ecuatoriana. La víctima más joven tenía tres meses de edad y la mayor, 84 años.

Generalmente estos crímenes se dan por celos, por violación, raptos, secuestros y delincuencia en un ambiente de impunidad ante una creciente inseguridad y criminalidad en la que está sumido un desesperanzado Ecuador del 2023 con un gobierno que ha demostrado su gran incapacidad e ineficiencia para dirigir la cosa pública.

Los hechos criminales contra las mujeres son solo rentables para los medios de comunicación, ellos le sacarán partido con sus noticias sensacionalistas en donde nunca faltará el detalle escabroso del hecho violento. “Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que una se acostumbra”, decía Simone de Beauvoir.

Escribí alguna vez que Ecuador es un país en donde se asesina impunemente a sus mujeres, un país que permite que la negligencia y la falta de celeridad se regodee sobre las víctimas. Que no hace nada y cuando lo hace es con cuentagotas y siempre por presión ciudadana.

Que instituciones judiciales como la Fiscalía son muy ágiles y prontas para atender asuntos de persecución política y muy perezosas para hacer valer el derecho básico a la vida. Que cuando las víctimas reclaman las revictimizan, las avergüenzan, las hacen sentir culpables porque “ella fue la que lo provocó”.

¿Por qué salió sola a la calle? ¿Por qué se vistió de esa manera? ¿Por qué actuó así y no de otra forma? Ella misma se lo buscó. No era una chica “decente”.

Las mujeres deben justificarse, sentirse culpables, tener vergüenza, quedarse calladas. Porque la cultura que vivimos es patriarcal, machista, generadora de una violencia aberrante contra millones de mujeres. Porque nos niega el derecho a una vida de paz, de igualdad y de dignidad. Y lo peor, hay poco deseos de cambiarla.

Pero cómo cambiar esta violencia milenaria que ha resistido todos los embates. En países que tienen las mejores leyes a favor de la mujer sigue apareciendo este monstruo de mil cabezas. Todos sabemos que es más fácil y más rápido cambiar las leyes, redactar una constitución, hacer una revolución que cambiar la cultura, la idiosincrasia de los pueblos. Pero también sabemos que con persistencia, con una educación con perspectiva de género, con voluntad política y batalla continuada por las mismas actoras, se puede. La esclavitud humana duró muchos siglos, muchos grandes pensadores la defendían y sin embargo, después de arduas luchas, se eliminó.

Con la Constitución del 2008 que elaboramos en la Asamblea Constituyente logramos un paso fundamental en la participación política de las mujeres ecuatorianas, que antes tenía una mínima representación en los asuntos del Estado.

El artículo 65 de la Constitución ecuatoriana garantiza la representación paritaria de mujeres y hombres en los cargos de nominación o designación de la función pública, en sus instancias de dirección y decisión, y en los partidos y movimientos políticos, y el artículo 66 garantiza a las ecuatorianas el derecho a una vida libre de violencia. Sin embargo, no es suficiente. Ya lo decía un meme: “Leyes hay, lo que no hay justicia.”

El gran problema que tenemos las mujeres es la persistencia en la azotea subterránea del imaginario colectivo de los múltiples mitos y creencias que tiene la cultura machista y a la que de manera persistente y continuada debemos de cuestionar.

Esto no se logra solo con leyes aunque son muy importantes; sino, deben ir en conjunto con la educación en la casa y en la escuela, pero no aquella supuestamente neutra que perpetúa el rosa y el azul; la muñeca para las niñas y la pistola para el varón; no con aquella que da cursos intensivos de seducción para las mujeres y de dominación para los hombres; sino con una Educación con Perspectiva de Género que sea obligatoria en todo el sistema educativo.

Educar en la escuela, educar en la familia. Educar a través de los medios de comunicación masiva, desnudar el lenguaje sexista y los signos y señales que perpetúan la sociedad patriarcal, y para esto se necesita voluntad política y más mujeres comprometidas y con consciencia de género en las calles y en el Poder.

No sé cuánto tiempo se necesita, ni cuánto tiempo dure la esclavitud patriarcal, pero de que va morir, va a morir.

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Lasso dijo que el apoyo y el reconocimiento a las “mujeres fuertes” del país aparece en acciones concretas. “Primero, creamos el Ministerio de la Mujer y Derechos Humanos, en segundo lugar, declaramos el Registro único de Violencia como política pública y en tercer lugar amplificamos la voz de las madres víctimas de femicidio”, expresó.

No sería necesario amplificar esas voces si existiera una política pública para disminuir los femicidios. Solo en 2022, la cifra de muertes violentas por cuestión de género llegó a 332, según datos de la Alianza Feminista para el Mapeo de Femicidios. Esto quiere decir que asesinaron a una mujer cada 26 horas.

El mandatario agregó que “educamos con enfoque de género a las fuerzas públicas y otras instituciones”. Esa educación llegó tarde en el caso de Germán Cáceres, quien se encuentra en proceso de juicio por ser el autor del femicidio de su esposa María Belen Bernal. No es el único caso, en Ambato un mayor de Policía violó a una niña de 9 años y se encuentra en proceso de juicio.

Otros vacíos

Para la ministra de educación, María Brown, es un “reto” romper la barrera laboral para que la mujeres en ese rubro lleguen a cargos altos. Algo que no ha tenido solución en anteriores gobiernos y que tampoco la administración actual ha propuesto cambiar. Agregó que “las mujeres somos capaces de hacerlo todo”, sin mencionar que un verdadero apoyo estatal nos permitiría conseguir esas metas.

Lasso recordó que la principal demanda es el aumento de presupuesto para aplicar la Ley de erradicación de la violencia de género, una normativa vigente de 2018 que no tuvo tratamiento en el gobierno de Moreno y a la que el actual presidente prometió darle importancia y recursos. Eso en 2021 cuando todavía existía la Secretaría de Derechos Humanos. “Por eso invertiremos USD 24 millones hasta 2025”, una promesa que lleva desde el inicio de su mandato y que hasta ahora no ha tomado forma. (MIB)

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De los 332 feminicidios:

• 134 son de carácter íntimo, sexual, o de otra índole;
• 9 transfeminicidios; y,
• 189 feminicidios por delincuencia organizada.

De acuerdo a ALDEA, en los dos últimos años, “las condiciones y características en las que se perpetran los femi(ni)cidios (…) tienen mayor peligrosidad y formas misóginas exacerbadas contra la vida de las mujeres”.

Además, la organización señaló que 48 mujeres reportaron antecedentes de violencia y 9 tenían boleta de auxilio, del total de 332 víctimas. Es decir, se pudieron haber evitado.

La asociación aseguró en su informe que “la víctima más joven tenía 3 meses, y la más adulta 84 años. 14 mujeres estaban embarazadas. 4 de cada 10 víctimas eran madres. Y, por lo menos, 245 hijos e hijas quedaron en situación de orfandad”. (B.T.R)

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En entrevista para Radio La Calle, el antropólogo social Jacques Ramírez manifestó que la comisión técnica europea es otro de los filtros por los que pasa la propuesta. En este caso, analizará la situación del Ecuador en tema de derechos y hay dos elementos preocupantes.

El primero fue expuesto por el mismo comité, pues el Ecuador “necesita más trabajo sobre las condiciones carcelarias, los derechos de las mujeres y los derechos de los pueblos indígenas y refugiados, entre otras cosas”.

Entre el 2021 y 2022 ocurrieron once masacres carcelarias que dejaron 412 víctimas mortales. Ante esta situación, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) informó que realizará una visita de trabajo a Ecuador, del 1 al 3 de diciembre. En la supervisión se analizará la situación que enfrentan las personas privadas de libertad (PPL) en los centros penitenciarios.

Por otro lado, se encuentra el problema de los grandes flujos migratorios ecuatorianos. Entre enero y junio de 2022, a un total de 10.527 ecuatorianos fueron detenidos en la frontera de Estados Unidos y México, según estadísticas de la patrulla fronteriza norteamericana.

“Ahora estamos en una segunda ola migratoria de lo que va del siglo XXI, y esto pesará mucho al momento de tomar la decisión final”, recalcó Ramírez.

Los otros países en la excención

El voto favorable del comité fue para los países Kuwait, Qatar, Omán y Ecuador. La visa Schengen permitiría a los ecuatorianos viajar a la zona Schengen sin requerir un trámite previo de solicitud de visa al país que planean visitar.

Después de esta decisión, la propuesta de exención debe ser aprobado tanto por el Parlamento como por el Consejo europeo. Si la ley entra en vigor, el Ecuador realizará una negociación bilateral con la Unión Europea.

¿Qué es la visa Schengen?

Esta especie permite viajar a cualquiera de los 26 países de Europa que conforman espacio Schengen. El visitante puede permanecer en su territorio hasta 90 días en un período de seis meses.

El espacio Schengen comprende un grupo de países europeos que han abolido los controles en las fronteras comunes. Entre estas naciones se incluye Francia, Alemania, Italia, España, los Países Bajos, Polonia y Escandinavia.

Los países que ya poseen este visado son Estados Unidos, Canadá, Australia y Japón. Entre los países de América Latina se encuentra Chile, Brasil, México, Colombia, El Salvador, Nicaragua, Paraguay, Panamá, Perú y Venezuela. (A.G.M).

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La nueva cartera de Estado ejercerá todas las competencias, obligaciones, presupuesto, convenios y contratos de la Secretaría de Derechos Humanos. Por otro lado, las casas de acogida y centros de atención integral brindarán atención a las víctimas de violencia de género.

“Desde el primer día de Gobierno dije que usaría todas las herramientas a nuestro alcance para frenar esta lacra social. Hoy estamos pagando una deuda histórica de anteriores gobiernos con nuestras niñas y mujeres”, dijo el mandatario en su discurso.

Flores manifestó que desde la Secretaría de Derechos Humanos se brindó 48 mil atenciones a víctimas de violencia de género, en sus 45 puntos a nivel nacional. Ahora, para cumplir su objetivo de fortalecer las atenciones hasta el 2025, abrirá los denominados “Centros Violetas” en todas las provincias del país. Los primeros espacios será inaugurados en Esmeraldas y Sucumbíos.

El Registro Único de la Violencia contra la Mujer (RUV)

En el evento también se realizó la presentación de la primera fase del RUV, en colaboración con ONU Mujeres, la Unión Europea y la Iniciativa Spotlight.

La propuesta consiste en la creación de una plataforma digital que proporcionará información demográfica y datos estadísticos sobre incidentes de violencia. Esta acción permitirá crear políticas públicas y emitir una alerta temprana de violencia. El registro se construirá con el apoyo de las siguientes instituciones:

• Consejo de la Judicatura
• Policía Nacional
• Ministerio de Inclusión Económica y Social
• Ministerio de Salud
• Ministerio de Educación
• Ministerio del Interior
• ECU 911

«Tengan la seguridad de que la decisión de mi Gobierno para combatir y erradicar la violencia contra las mujeres no se detendrá ni un solo día», afirmó Lasso.

Desde el Consejo de la Judicatura, el titular Fausto Murillo manifestó que aportaron con más de un millón de registros de denuncias por violencia, acciones de protección, demandas de alimentos, delitos sexuales, entre otros.

Apenas se crea y ya le quitaron presupuesto

En la propuesta de creación se estableció que el nuevo Ministerio de la Mujer heredaría todas las funciones y recursos de la Secretaría de Derechos Humanos. En este sentido, la proforma presupuestaria 2023 destinó USD 12 millones a este sector, un 43 % menos frente a la designación del 2022. (A.G.M).

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Según medios locales, dos sujetos se bajaron de un vehículo blanco y descargaron sus armas contra las dos mujeres dentro del establecimiento. Una murió en el lugar, mientras que el cadáver de la otra fue hallado a unos metros de la playa, al parecer intentaba escapar de los antisociales.

En un video difundido por un portal digital, se observa a dos hombres descender de un auto rápidamente. Uno de ellos lleva un fusil, mientras el auto se mueve levemente. Se desconoce si hay un tercer implicado en el crimen.

Las autoridades llegaron a la escena del crimen unos minutos después de consumarse. Una agente fiscal brindó declaraciones. Dio los nombres de las ciudadanas y señaló que las mujeres no tenían antecedentes penales. También agregó que se desconocen las causas del asesinato.

La ciudadana que intentó escapar habría tratado de lanzarse de un séptimo piso, según la autoridad.

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Tras un diálogo convocado por el Ejecutivo y la Secretaría de Derechos Humanos (SDDHH) el 17 de octubre, se establecieron acuerdos para combatir la violencia de género. Entre los principales compromisos adquiridos de encuentran:

• Creación del Ministerio de la Mujer y Derechos Humanos en reemplazo de la SDDHH;
• en un plazo de 90 día se hará un trabajo participativo para definir estructura y gestión del nuevo Ministerio;
• este espacio que actualmente cuenta como SDDHH con 18 millones de dólares como presupuesto en 2023, se duplicará, es decir, empezará con 36 millones para ampliar los servicios de atención integral, con énfasis en áreas rurales;
• y se aprueba la firma del Decreto de priorización de la Ejecución del Plan Nacional de Erradicación de Las Violencias contra la Mujeres, de cumplimiento obligatorio en todo el territorio nacional y será parte de los procesos de planificación en todos los niveles y la firma será en el marco de los 16 días de activismo contra las violencias, del 25 de noviembre al 10 de diciembre.

Sin embargo, en la proforma presupuestaria 2023 se recortó significativamente el presupuesto para Consejo Nacional de Igualdad de Género (CNIG). Para las organizaciones esta acción “demuestra el poco o nulo interés de cumplir con los acuerdos establecidos en la mesa de diálogo’’, manifestaron.

El recorte el presupuesto supone un obstáculo para fortalecer los centros de atención y casas de acogida. “El llamado diálogo se ha convertido en demagogia pura, sin resultados concretos, la violencia contra las mujeres sigue en escalada.”, resaltaron. (A.G.M).

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Worldometers es una página web dirigida por un equipo internacional de desarrolladores, investigadores y voluntarios, que proporciona estadísticas mundiales de forma gratuita. Puedes seguir su conteo en tiempo real haciendo clic (aquí).

Más datos…

En 2011, los humanos alcanzamos los 7 mil millones. Tras una década, esta cantidad aumentó mil millones. La estimación de crecimiento poblacional para la próxima década es de al menos 500 millones.

De acuerdo con las Naciones Unidas, la población mundial alcanzará los 8.000 millones el 15 de noviembre de 2022, pero este dato se adelantó. Por otro lado, el informe Perspectivas de la Población Mundial, también prevé que India superará a China como el país más poblado del mundo en 2023.

Gran cantidad de nacimientos en África y Asia

Según indica la ONU, más de la mitad del aumento de la población mundial previsto hasta 2050 se concentrará en ocho países: Egipto, Etiopía, India, Filipinas, Nigeria, Pakistán, República Democrática del Congo y Tanzania.

China sigue liderando en cantidad total de habitantes con más de 1.45 mil millones de habitantes, mientras que la India le pisa los talones con 1.41 mil millones de habitantes.

Crecimiento poblacional

La tasa de crecimiento anual tocó su máximo a finales de la década de 1960, cuando se situó en torno al 2%. La tasa de aumento se ha reducido casi a la mitad desde entonces, y seguirá disminuyendo en los próximos años.

A partir de 2022, la población en el mundo está creciendo a un ritmo de alrededor del 0,84% anual (por debajo del 1,05% en 2020, el 1,08% en 2019, el 1,10% en 2018 y el 1,12% en 2017). «El aumento actual de la población se estima en 67 millones de personas al año».

Fuentes: Worldometers, Es de Ciencia.

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