La capital ecuatoriana amaneció con murales en varios de sus puntos. Las pinturas harían referencia al control de la banda narcodelictiva “Los Lobos”, encabezada por alias ‘Coliflor’. Los murales fueron identificados en los sectores de Carcelén Bajo, Carapungo y Calderón, al norte de la ciudad.

Este tipo de murales, según los moradores, siembran miedo y terror en la ciudadanía quiteña. Para ellos, existe poca intervención de las autoridades en los casos de inseguridad.

Teleamazonas contactó con el experto en seguridad Mario Pazmiño, quién aseguró que dichas pinturas marcan el territorio de las bandas involucradas. Además, sería un mensaje para que la Policía Nacional se mantenga alejada. (J.P.C)

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«Nada en el arte es inapropiado» (Diego Rivera)

???? / ver el vídeo pa’ saber de qué hablo:

¿Cuántos Rockefeller sin plata abundan en el aldeano Ecuador curuchupa de hoy en día?

Diego Rivera, el muralista mayor de América, fue insultado y denigrado en vida y ya muerto. Y uno de sus murales, célebre por la estulticia de sus atacantes, fue destruido totalmente por orden de Rockefeller debido a que constaba Lenin (no el felipillo napense, sino de propio, el ajedrecista Ulianov). Ni qué decir cómo insultaban al «indio» Guayasamín las élites sociales del pacato y conventual Quito de hace medio siglo, es decir los abuelos de las finas voces que ahora definen, en la insoportable levedad de la red social, qué es y qué no es… «arte».

Recuerdo cómo insultaban a Luigi Stornaiolo, años antes nomás, como lo hicieron tiempo atrás a Diógenes Paredes en el Ecuador de siempre o a Picasso por su filiación política.

La célebre escena histórica revivida en el fragmento del vídeo adjunto, cinematográficamente resuelta por el querido Rubén Blades interpretando al desmesurado Gordo Inmortal ante los 4 Pelagatos de la Quinta Avenida (los emisarios de Mr. Rockefeller, of course), me recuerda la cíclica conservadurización de las sociedades y su hipócrita establishment, ante cualquier manifestación artística o pictórica que no sea del agrado ideológico, más que estético, en el caso de esta aldea donde tanto se murmuraba contra Decapitados e «Indios Comunistas metidos a pintores».

Bajo todos los argumentos y motivos, Torquemada sigue vigente: quieren inmolar al pintor Pavel Egüez, a quien lo defiendo como artista, como pintor, como a cualquier otro artista que pinte lo que le venga en gana, incluso tejas, pajaritos, globos y choclos de colores pastel para agrado de la burguesía local en sus salas y dormitorios.

El muralismo siempre será subversivamente molesto a los ojos de la curuchupada, hoy más virtual y de mal gusto que Pikachú en la cabeza de los más jodidos, los indios, a cuyos promontorios sagrados antes se les impuso feísimas vírgenes con alas de murciélago, y que hoy en sus cabezas de ojos vaciados les imponen animados de la triste era televisiva en boga.

Entre ????‍ Pallares el «pela-crítico de arte» y el Pavel Egüez, sé bien a quién elegir… Entre Rivera y Rockefeller, no me pierdo, aunque esta aldea no tenga noción histórica de la similitud de argumentos utilizados en contra de los muralistas en ambas épocas.

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“Es gente que no le gusta la cultura y más bien nosotros deberíamos estar agradecidos con la Embajada de España que de esa manera está contribuyendo al Bicentenario”, expresó durante una entrevista.

Según el Municipio de Quito el objetivo de la obra artística es conmemorar el Bicentenario de la Batalla del Pichincha, sin embargo, los internautas se cuestionaron el motivo de la aparición de un personaje de anime.

La Embajada de España financió la obra y el encargado de la elaboración del mural fue el artista español Okuda San Miguel. En el mural aparecen tres mujeres bordadoras, sobre una de ellas se evidencia un sombrero con la imagen de Pikachu.

Hasta la mañana de este martes el tema se convirtió en tendencia en twitter y en las diferentes redes sociales, generando críticas y burlas hacia el mural.

“Habría que preguntarle al artista sobre la aparición de este personaje, yo defiendo el valor de la obra”, manifestó Guarderas.

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“La obra de Okuda San Miguel se encuentra dentro del marco de las celebraciones y conmemoraciones del bicentenario de la gesta heroica del 24 de mayo de 1822, sin embargo no representa, ni ha sido inspirada en la Batalla del Pichincha, siendo más bien un homenaje creativo a las expresiones del patrimonio inmaterial simbolizado por las bordadoras tradicionales de Llano Grande, homenaje que será replicado en distintas manifestaciones del patrimonio inmaterial por los artistas nacionales del proyecto CAMINarte, ruta a la libertad”, dice parte del documento.

El proceso del artista

Agregaron que San Miguel es uno de los muralistas más importante de España y que sus obras están en ese país y los cinco continentes. La obra, según el Municipio, fue parte de un proceso de sensibilización personal donde pudo conocer a “las bordadoras tradicionales de Llano Grande, recorrer varios rincones de la ciudad y compartir con estudiantes universitarios de arte. Su obra, como todas las que realiza alrededor del mundo, tiene una carga de color, modernismo pop, contenido multicultural y mensajes de paz dentro de un mundo globalizado”.

El Municipio dijo que para esta obra no se usaron recursos públicos sino de instituciones extranjeras gestionados a través de la Embajada de España y nacionales gestionadas por el Instituto Metropolitano de Patrimonio. MIB

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“A través de la Secretaría de Patrimonio de Quito y la Embajada de España en Ecuador, hoy se entregó en el Bulevar 24 de Mayo, un mural pintado por el artista español Okuda San Miguel. Esta obra artística es parte del proyecto CaminArte y se realiza en el marco del Bicentenario”, dice el tuit de la secretaría municipal de Cultura.

En el mural se observan a tres personas, dos sentadas con las piernas cruzadas, mientras que de la tercera se observa solo el rostro. La pintura pasaría desapercibida sino fuera por el sombrero con la cara de Pikachu, un personaje de la serie japonesa Pokemon, que adorna la cabeza de la tercera figura.

La secretaría de Cultura resalta que la obra se realiza en el marco del Bicentenario, lo que provocó la mofa de varios internautas señalando a este personaje como un nuevo héroe de la independencia. Entre la molestia y la broma se tomó el asunto del mural y se criticó a Guarderas por la nula relación entre la pintura y el Bicentenario.

¿Por qué nos molesta tanto el asunto? Esperamos que nuestras autoridades tengan un conocimiento de la historia, pero más que nada esperamos que las expresiones de este tipo tengan relación con el evento al que hacen referencia. Que un pikachu aparezca sobre la cabeza de una mujer con dos trenzas es algo que posiblemente nunca veremos en las calles de Quito o el país. Esperamos de los murales, una visión fresca del arte, pero también que vaya de la mano con el tema al que alude.

Sobre todo, esperamos que las autoridades tengan, al menos, la idea central de lo que representa la batalla del Pichincha. No solamente fue el enfrentamiento de dos ejércitos. Fue la gesta heroica de 2.971 hombres. Muchos de ellos venían de liberar lo que hoy conocemos Venezuela y Colombia. Pasaron frío, nieve, calor, hambre, pero finalmente libraron un feroz combate a las fuerzas realistas.

Para nosotros, el 24 de mayo de 1822 tiene un significado especial, altamente simbólico, fue el momento donde nos liberamos de la colonización española y empezamos nuestro camino como República, primero en la Gran Colombia y luego como Ecuador. Es por lo mismo que esperamos que las pinturas sobre el Bicentenario reflejen ese sentir de libertad. MIB

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“No es una fecha más. Son 200 años de una gesta libertaria y una batalla que marcó la libertad para la Real Audiencia de Quito. Para los que están preocupados por los presupuestos les informo que en 2021 destinamos el 51% para vialidad ¿saben cuánto destinamos para cultura? El 3% porque entendemos las prioridades», dijo.

En 2022 y con la celebración del Bicentenario informó que destinó solo el 2% para el sector cultura. «Me encantaría que sea más. Les digo con firmeza que vamos a conmemorar el Bicentenario porque Quito y Pichincha lo merecen”, expresó en una rueda prensa.

La Prefectura va a destinar USD 1,5 millones para cultura este año, mientras que el Municipio de Quito destinará USD 4 millones. “Me alegro por Quito, porque esto es historia, es memoria política. Porque solo así se forja la identidad de los pueblos», dijo.

Pabón anunció que durante todos los meses habrá actividades culturales en la provincia y la capital. “Tendremos teatro, que nos contará la historia de Pichincha en las parroquias de Quito; cronistas, que van a narrar y recordar los 200 años de la Batalla de Pichincha en las parroquias rurales. Tendremos danza, cultura y encuentros de historia. También una agenda internacional”, señaló.

“Del 2% total, el costo del mural -tan criticado en redes sociales- va a ser del 0.4% Esto no se cuestiona en otros países, aquí sí se lo hace”, añadió.

Contratos a Radio Pichincha

La prefecta también aclaró que es perfectamente legal realizar un contrato con una empresa pública que además es parte de la Prefectura de Pichincha.

“Pichincha Comunicaciones con su brazo Radio Pichincha es la empresa pública de la Prefectura. Medio millón de dólares se utilizarán para educomunicación del Bicentenario. (…) El Municipio de Quito ha entregado presupuesto para publicitar el Bicentenario desde 2018. Si no me creen, cuenten las vallas que hay en la ciudad», dijo.

«Pero no los cuestionan a ellos. ¿Será que algunos privados esperaban un contrato y les molesta que haya sido con una radio pública? La ley de contratación pública establece el régimen especial. No estamos actuando fuera de la ley”, concluyó.

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