De este total, el partido que más respeta la cuota de género es la alianza Unión por la Esperanza (UNES), de 47 asambleístas por ese partido 24 son mujeres y 23 son hombres. El segundo partido con más votos, Pachakutik alcanzó 22 asambleístas, 15 hombres y siete mujeres. La Izquierda Democrática tiene 11 hombres y siete mujeres en el Legislativo.

Participación en números

De los asambleístas nacionales, la nueva Asamblea tendrá 8 mujeres y 7 hombres. A nivel de provincias, Galápagos no tiene presencia de mujeres en la Asamblea. Del Oriente se escogieron cinco mujeres y ocho hombres. En la Sierra 17 mujeres y 33 hombres, mientras que en la Costa se eligieron 30 hombres y 21 mujeres.

De los tres partidos con más votación, dos están encabezados por mujeres. UNES con Pierina Correa y la Izquierda Democrática con Wilma Andrade. La lista de Pachakutik la encabeza Salvador Quishpe. Ninguno de los partidos alcanza mayoría, por lo que las alianzas serán clave en el nuevo Legislativo que tendrá su primera sesión el próximo 14 de mayo.

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«En virtud de una reunión que mantuve con el asesor de uno de los consejeros del CNE porque a un conocido mío le dijo que era vox populi que yo había recibido dinero de Álvaro Noboa. Acudí para pedirle explicación. En esa reunión me dijo que en Guayaquil estuvieron líderes políticos y una persona lanzó esa acusación», indicó el juez a un medio digital.

Torres agregó que en esa reunión estuvieron consejeros del CNE con dirigentes de organizaciones políticas para discutir sobre el tema de Justicia Social.

Para el juez, las aseveraciones son un atentado a su honra. No he visto a Álvaro Noboa. No me he reunido con nadie y no me ofrecieron absolutamente nada», acotó.

Consejo sin quorum

EL TCE recomedó en una resolución al CNE entregar el tiempo necesario a Justicia Social para realizar elecciones primarias para obtener el binomio presidencial. El partido colocó como primera opción a Fabricio Correa, sin embargo, Justicia Social no tenía la documentación ni el soporte legal para la inscripción.

El Pleno del CNE deberá resolver el asunto, no obstante, la reunión pactada para el 11 de diciembre no contó con el quorum suficiente (Enrique Pita, Luis Verdesoto y José Cabrera se ausentaron) por lo que se la pasó al 12 de diciembre sin éxito. La nueva sesión tendrá lugar el 13 de diciembre a las 18:00.

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«Hacemos un llamado al TCE a actuar en el marco de lo que establece la ley ecuatoriana y los instrumentos internacionales de Derechos Humanos. Con el fin de garantizar la participación de todas las fuerzas políticas, en cumplimiento de la norma legislativa vigente. Además, asegurando la existencia de elecciones libres, democráticas y transparente», se lee en el documento

Este pedido se realizó antes de la decisión del TCE que podría dejar al margen al movimiento político. «Instamos a los organismos internacionales de observación, vigilancia y control electoral, y a la comunidad internacional en general, a mantenerse alerta ante la situación jurídico-electoral en el Ecuador para garantizar el ejercicio de la democracia en las elecciones presidenciales del 2021», añadió

Obstáculos a la Revolución Ciudadana

En la petición se afirma que el partido político tuvo bloqueos reiteradamente de forma ilegal e inconstitucional. «Es alarmante el bloqueo judicial hacia dicha agrupación política, liderada por Rafael Correa, a la que en los últimos tres años se le arrebató ilegalmente su movimiento original.(..) Hoy se le pretende impedir su participación en las elecciones del 2021 recurriendo para ello a subterfugios e interpretaciones reglamentarias expansivas. Éstas van en contra los derechos y principios básicos de la participación política y la democracia».

De la misma manera, las autoridades aseguran que los medios de comunicación inciden en el proceso jurisdiccional para calificar al binomio Arauz-Rabascall. En este sentido, la carta pretende garantizar el ejercicio de derecho a elegir y ser elegido. «En el artículo 328 de la ley electoral determina que en ningún caso podrá negarse la inscripción de una candidatura», reza el comunicado. (GG).

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UNES recibió el apoyo de los partidarios de la coalición Unes – Compromiso Social para reclamar su derecho a participar en las próximas elecciones presidenciales.

«Si es que el CNE decide violentar las leyes de la Constitución y decide pasarse al pueblo encima. Deben saber que tendremos acciones progresivas no solo de movilización y militancia sino también en el plano judicial y electoral. Iremos hasta las últimas consecuencias compañeros», dijo frente a los filiales.

Decenas de partidarios que viajaron desde Guayas, Manabí, Imbabura, Azuay, Pichincha, Los Ríos, entre otros., alzaban la voz para apoyar la candidatura de Unión por la Esperanza desde las 9 de la mañana.

Una ciudadana, quien pidió no ser identificada por el medio, insistió en que si el CNE niega la participación del partido político en las próximas elecciones. La respuesta de los ecuatorianos saldrán a las calles para exigir la participación del partido progresista

«En los últimos tres años, los asambleístas de CREO han gobernado únicamente por sus intereses. Han acabado con la economía. Miles están en el desempleo. Somos miles de cada rincón de la patria que defendemos la democracia», añadió la ciudadana.

Sin paso hacia la Capital

Habitantes de Imbarura y Chimborazo señalaron que las autoridades impidieron el paso del transporte que se dirigía a la Capital a la altura de Carapungo. Mientras que parte de los protestantes pudieron llegar a los exteriores del CNE con pancartas y banderas.

«Nosotros estamos defendiendo la democracia y estaremos aquí hasta las últimas consecuencias. Nosotros venimos de la provincia de Cotopaxi para apoyar al movimiento pero algunos no tienen acceso para pasar.

La derecha tiene miedo de que gane el partido de nuestro economista Rafael Correa», manifestó una representante de la Confederación de Pueblos y organizaciones indígenas campesinas del Ecuador FEI.

Inscripciones

De acuerdo con el calendario electoral, las inscripciones de candidaturas son desde el 18 de septiembre al 7 de octubre. Hasta el momento, seis partidos presentaron sus candidaturas. La única aprobada es la de Democracia Si de Gustavo Larrea.

Según las fechas, el CNE deberá pronunciarse sobre la aprobación del Binomio Arauz-Rabascall este martes. Unes se mantendrá en vigilia permanente hasta que el organismo electoral emita un pronunciamiento. (GG).

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No puedes hacer una revolución para tener la democracia. Debes tener la democracia para hacer una revolución. G.K. Chesterton.

La Democracia constituye el ejercicio de la tolerancia, de la amplitud de criterios, de la equidad, la justicia y la búsqueda por responder de la mejor manera a las demandas de las mayorías, sin olvidar a las minorías; en resumen sería el Gobierno para todos.

Esta máxima, que especulamos es normal, el pensar que un sistema democrático, deba responder a lo que las mayorías requieren, no es sino una construcción histórica, que ha intentado además perfeccionar un aparato político, que en un principio fue diseñado para ser excluyente; que no se planteó en su nacimiento más que satisfacer al selecto grupo de ciudadanos de las Polis helénicas.

La comunidad perfecta es la polis…, surgió para satisfacer las necesidades vitales del hombre, pero su finalidad es permitirle vivir bien… El hombre que, naturalmente y no por azar, no viva en la polis es infrahumano o sobrehumano.[1]

Contexto histórico

En efecto, si hacemos un breve recorderis de lo que eclosionó en la civilización griega clásica, de los siglos VII al IV A.C. observaremos como las ciudades de la civilización griega que poblaban la península, y sus colonias extendidas por el norte de África, Asia Menor, el Mar Negro, sur de Italia, Francia, España y las actuales Croacia y Albania; constituían una estratificación social en las que el 90% de la población: mujeres, extranjeros, esclavos, y amplias esferas de marginalizados no gozaban de derechos políticos, ni de ciudadanía.

Este orden de cosas, se mantuvo durante la República Romana, heredera cultural del mundo helénico. En Roma, existían dos clases muy diferenciadas, pero ciudadanas al fín: los patricios, o caballeros, la clase alta; y los plebeyos, las grandes mayorías en la ciudad eterna. Cada una de ellas, tenía el derecho al voto, y mientras la República era solo Roma, no causó sobresaltos. Cuando Roma comenzó a ser Imperio, los habitantes, principalmente de la Península Itálica, solicitaron ser ciudadanos, y no solo levas para la guerra, o para impuestos.

La República Romana se rigió por una constitución compleja, que se centró en los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales, equilibrios de poder. La evolución de la República Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios y los plebeyos.[2]

Estas incorporaciones fueron una respuesta a la presión social reinante, y derivaron en un mejor sistema de gobierno, pues muchas de las Urbs, contaban también con un sistema democrático, que les permitía elegir un Senado, o Cámara de Gobierno, que definía el tipo de administración a seguir.

Con la trasformación de Roma en una monarquía electiva, y después hereditaria, la democracia se redujo en mucho, al permitirse únicamente limitadas elecciones, principalmente para los cabildos de las urbes. Ya en la época de la decadencia del Imperio, tanto en Occidente, como el Oriente, el poder del Senado se redujo, a ser simple administrador municipal en Roma, o ser elemento aristocrático, casi despojado de poderes, en Constantinopla.

La ciudadanía

Sin embargo se definió de manera muy clara el concepto de ciudadanía, con sus derechos y obligaciones, al convertir por necesidades militares y económicas, cada vez a más naciones y pueblos. en parte integral del Estado Imperial Romano.

Este orden de cosas se extinguió, hasta que muchas de las ciudades italianas, del norte y centro de la península, entre el siglo IX, hasta fines del XVIII, practicaron una democracia selectiva, aristocratizante, de la que podemos destacar a la Serenísima República de San Marcos, o simplemente Venecia, máxima potencia del Mediterráneo, entre los siglos XII al XV.

Historia de la democracia

La primera institución política es el Gran Consejo, estaba formada por un representante mayor de 30 años de cada familia patricia o importante de la ciudad (y posteriormente de algunas posesiones de Terraferma). Para hacernos una idea de su representatividad, lo formaban algo más de 2.000 miembros sobre una población urbana de 200.000…Este consejo se reunía en el Palacio Ducal y su función más importante era la de elegir otros cargos.[3]

Durante la Edad Moderna temprana existió un intento de extender el poder de lo electivo, de un sistema democrático, en algunas monarquías, como la de la Mancomunidad Polaco Lituana, el reino más poderoso de la Europa Oriental entre los siglos XV y XVI. Allí, se debía elegir al Rey, en la Dieta; lamentablemente la falta de claridad en los procesos, e incorporación de cada vez más actores, sin refinar los métodos, dieron por resultado el fracaso final de lo electivo y la destrucción del sistema.

El sistema político de la mancomunidad, llamado Democracia de los Nobles o Libertad dorada, se caracterizaba por la limitación del poder del monarca por las leyes y la cámara legislativa (Sejm) controlada por la Nobleza de Polonia (Szlachta). Este sistema fue el precursor de los conceptos modernos de democracia, Monarquía constitucional, y federación.[4]

Contexto moderno

Ya en la modernidad, podemos observar como los sistemas políticos rígidos, basados en la figura monárquica como única detentadora del poder, se vieron apremiados por las exigencias ciudadanas. Es sin duda el paso del Antiguo al Nuevo Régimen cuando la incorporación de mayores colectivos al escenario político se genera.

El filósofo italiano Antonio Gramsci describe magistralmente este proceso, al hablarnos de la subalternidad, de como aquellos grupos marginales, esperan el momento oportuno, para ingresar al sistema político; de la manera en que construyen un discurso y un  relato político, en la lucha por formar parte del Gobierno de sus Estados, y de sus destinos.

(…) los grupos subalternos revierten y rompen con su condición subalterna, buscan las alternativas concretas en su camino a la emancipación, y en cómo este camino está plagado de dificultades puesto que en parte el poder se encuentra diluido en la sociedad civil (…)[5]

Los también italianos Mosca y Pareto, abordan la temática del poder, y como se convierte en excluyente al describir la formación de anillos de hierro, en los que una vez que un grupo marginalizado, asciende y ocupa un nicho poderoso, se hace a su vez marginalizante, con lo que la incorporación de nuevos actores políticos, se convierte, incluso en un tema más difícil de lograr.

Por teoría de las élites se entiende la teoría que afirma que en toda sociedad una minoría es siempre la que detenta el poder en sus diversas formas, frente a una mayoría que carece de él.[6]

¿Qué ocurre en América Latina?

En América Latina, además del calculado proceso de la derecha, de marginalización de amplios estratos de la población, también los circuitos de poder del populismo de izquierda, son expertos en construir estos andamiajes, que les permiten pretender eternizarse en los Gobiernos.

Nuestro subcontinente ha tenido un interesante relato, alrededor de la incorporación o marginalización de actores, colectivos o individuales, en los sistemas políticos. Existieron ejemplos, sobre todo en la Colonia, de Gobiernos cercanos a los súbditos, de los cuales los más nombrados serían los Cabildos, y las Comunas indígenas, agrupadas en la República de Indios. Estos sistemas electivos, fueron sitios de incorporación eso si limitada, de actores políticos.

La Republica de indios es una sociedad política indiana, es decir, el cuerpo político y social que se constituyó en Indias, dentro del Imperio español, estuvo conformada por dos grupos étnicos y culturales diversos: españoles e indígenas.[7]

En el Ecuador, la democracia inclusiva y representativa se ha ido generando, de acuerdo a las posibilidades de incorporación del sistema político, muchas veces sin violencia, como cuando el voto femenino, con Matilde Hidalgo, sin ninguna oposición, se produjo en la década de 1920, o violentamente como en la Revolución Liberal de inicios del siglo XX.

¿Y el voto femenino?

El voto femenino fue la piedra angular en el ingreso formal de las mujeres a la vida política, pero a su vez, pone en perspectiva otras cuestiones que trascienden a la mera razón electoral de que las mujeres puedan votar o sean elegidas para ocupar cargos públicos. Lo que se ha puesto en valor fue el carácter integrador de la ciudadanía y la posibilidad de que otros sectores excluidos —comenzando por el género femenino— puedan ser parte constitutiva del proceso democrático.[8]

El país representa en muchos aspectos la pervivencia de sistemas políticos centenarios, como las Comunas, con innovadores procesos electivos, como el de autoridades de control, a través del Consejo de Participación Ciudadana y de Control Social.

De la misma manera como mujeres, analfabetos, se ciudadanizaron, a través de la posibilidad del voto, en el Consejo Nacional Electoral, se ha profundizado la política de asumir como propia la necesidad de ancianos, personas con discapacidades, enfermos terminales, para poder ejercer su derecho y obligación al voto, a través del voto en casa.

El voto en casa

Con el Voto en Casa se busca dar todas las garantías para que las personas con discapacidad tengan el derecho al sufragio, acogiendo el artículo 3 de la Constitución, que establece que “el Estado garantizará sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos”.

El programa Voto en Casa comenzó en el año 2013 con casos puntuales. Sin embargo, por los buenos resultados y la apertura de los beneficiarios, en la Consulta y Referéndum 2018 se aplicó en varias ciudades de las 24 provincias.[9]

Además del voto en casa también se ha buscado que las Personas Privadas de Libertad accedan al derecho al sufragio, y se ejecuta también el Voto Facultativo, para personal de las Fuerzas del Orden y para ecuatorianos, desde los 16 años, con lo que el Consejo Nacional Electoral incorpora a diversos grupos de ecuatorianos, para edificar un sistema democrático más participativo.

Ecuador, por esa historia, y presente es un  referente de incorporación de actores ciudadanos en la política, en las elecciones y en sus derechos de vida. La anexión de distintos colectivos e individuos al sistema político, debe ser una decisión de Estado, que garantice que la democracia sea un elemento dinámico, que permea en la sociedad, hacia dentro y fuera de las instituciones, las necesidades de incorporación de nuevos actores.

BIBLIOGRAFÍA

[1] Aristóteles  La Política

[2] https://www.historialuniversal.com/2010/03/republica-romana-organizacion-politica.html

[3] https://www.cronicasdeunmundofeliz.com/2016/10/el-asombroso-gobierno-de-la-republica.html

[4] http://www.elenciclopedista.com.ar/mancomunidad-de-polonia-y-lituania/

[5] http://www.ecos.cl/2009/09/antonio-gramsci-y-las-clases.html

[6] https://prezi.com/bqvk49c5devw/la-teoria-de-las-elites-de-pareto-y-mosca/

[7] https://sites.google.com/site/historiasiglosxviii/home/republica-de-indios

[8] https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/politica/2/ecuador-y-el-voto-femenino

[9]http://www.eleccionesenecuador.com/informacion-voto-en-casa-75.html

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“El Directorio ha resuelto (…) que durante este  2020, se suspenda toda participación  de Barcelona S.C en aquellas competencias locales paralelas a la Liga Profesional  de Fútbol, entiéndase que por la particularidad del calendario deportivo, sería muy riesgoso para la salud y el bienestar de todos, participar este año 2020 en competiciones tales como Copa Ecuador, Torneo de Reservas, Torneo de Fútbol Femenino y Torneos de Divisiones Formativas” puntualizo el presidente de BSC, Carlos Alfaro Moreno.

Horas después, el C.S Emelec también comunicaba su negativa de participar exclusivamente en la Copa Ecuador, debido a la emergencia sanitaria provocada por el COVID-19. “La inminente crisis económica que afectará a todas la partes involucradas nos obliga a concentrar nuestros esfuerzos en el Campeonato Nacional Ligapro y la Copa Sudamericana regentada por la CONMEBOL. Y muy excepcionalmente el Torneo de Reservas” afirmó el presidente del cuadro ‘eléctrico’, Nassib Neme.

De este modo y por primera vez en la historia de la Copa Ecuador, los dos equipos más populares del país se mantendrían al margen de su realización. Mientras que en el marco de la Superliga Femenina, Barcelona S.C se excluirá de forma inédita en la segunda temporada oficial de la competencia.

En tanto la LigaPro ha manifestado que la reanudación de su torneo será viable solamente si el Gobierno Nacional lo considera apropiado.

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